98岁李嘉诚最新照片公布！去世传闻不攻自破，他早已安排好身后事

10月15日，李嘉诚上了多个热搜。有自媒体称李嘉诚去世。

没多久，长实集团在当天紧急发布声明，“绝无其事”，并直指相关自媒体“哗众取宠、别有用心揑造假新闻”。

而让谣言不攻自破的，是当天下午《福布斯》杂志公布的一组照片。

照片拍摄于上周在新加坡举行的一场活动中，李嘉诚本人并未亲临现场，他的红颜知己也是香港女企业家周凯旋代表李嘉诚基金会出席，与新加坡总理黄循财合影时，她举起手机，画面中的李嘉诚正通过视频通话“隔空”同框，笑容满面，精神奕奕。

这已经不是李嘉诚第一次“被去世”。

今年2月初，网上就曾传出他病危入院的消息，多家媒体甚至到医院门口守候。

结果当天，香港专栏作家叶朗程便放出一张李嘉诚与肠胃肝脏名医许伟武聊天的近照，谣言随即消散。

今年5月20日，李嘉诚基金会还发布过一张他驾驶电动代步车在太平山顶欣赏维港景色的照片，精神饱满，状态不错。

一个98岁的老人，退休后极少公开露面，却每隔几个月就要“被去世”一次。

这种现象本身，就是李嘉诚这个人物复杂性的一个缩影：

他太有名了，有名到即便沉默，也会成为新闻；

他又太有争议了，争议到连他的生死，都能成为舆论消费的素材。

如今，98岁的他早已安排好身后事，财富、公司和传承，已经不再操心。

看完他的安排，不得不佩服他真的太精明了！

一、从塑胶花到“超人”，一个极致理性者的崛起

要理解李嘉诚为何褒贬如此两极，必须先理解他是一个什么样的人。

1940年，12岁的李嘉诚随家人从广东潮州逃难至香港。

1943年父亲病逝，14岁的他作为长子放弃学业，先后在钟表公司和塑胶厂当学徒、做推销员。

他每天工作16小时，18岁升任部门经理，19岁成为塑胶厂总经理。

1950年，22岁的他以五万余港元创办长江塑胶厂，1957年转型生产塑胶花，赢得“塑胶花大王”的称号，1958年正式进军房地产。

这条从底层到顶层的路径，在同时代华商中并非孤例。

但李嘉诚真正区别于他人的，是他对“周期”的理解和利用。

他总能在一个行业尚未被普遍看好的时候进入，在泡沫膨胀到顶点之前抽身。

收购英资资产、布局港口与基建、跨区域调配资本，这些操作的共同逻辑是：

低买高卖，规避风险，不赚最后一个铜板。

这套逻辑让他成了“超人”。

在香港，他一度是“商界标杆”的代名词；在内地改革开放初期，他也曾是被欢迎的资本力量。

多年持续捐资建设汕头大学、投入医疗科研，这些公益投入，是他生涯中绕不开的亮色。

但同样一套逻辑，在另一套评价体系里，指向了完全不同的结论。

二、褒贬之间

“我是一个纯粹的商人，不要用那些空洞的道德来衡量我。”李嘉诚曾这样为自己辩护。

这句话本身就是一把双刃剑，它既是坦诚，也是拒绝。

争议的第一个焦点，是“民生收割”的指控。

李嘉诚旗下的超市、电力等业务，长期被指在香港形成事实上的垄断，推高了普通市民的生活成本。

而更令内地公众印象深刻的是，他将公摊面积和楼盘预售模式引入内地并广泛推广。

虽然公摊面积的原始发明者存在争议，但正是李嘉诚在长江实业的发展中大规模采用“分户出售、公共区域分摊”的模式，让这种做法在香港楼市普及，进而被内地房地产行业借鉴。

对一个需要掏空六个钱包买房的普通家庭来说，公摊面积意味着实实在在的支出增加。

这种“日常生活中的摩擦感”，比任何抽象的道德批评都更能塑造公众情绪。

争议的第二个焦点，也是近年来最大的一次舆论风暴，是2025年出售港口资产一事。

当年3月，李嘉诚旗下公司宣布和贝莱德牵头的财团达成协议，出售其全球港口业务核心资产，其中包括巴拿马运河两端的港口。

由于这些港口处于敏感地带，交易迅速引发官方层面的关注。

在这场争议中，李嘉诚被批评的核心不是“卖了什么”，而是“怎么卖的”。

在批评者看来，这不是单纯的商业决策，而是一个在中美博弈中“选边”的信号。

对于许多内地公众而言，李嘉诚此前几十年积累的“爱国港商”形象，在这一刻出现了裂痕。

但换一个角度看，李嘉诚的逻辑始终没有变过。

他从未将自己定义为“民族企业家”，他自始至终都是一个在全球范围内配置资本的商人。

问题在于，大众对顶尖企业家的期待，从来就不只是“会赚钱”。

人们期待他扎根本土、带动产业、承担超越商业利润的责任。

当他的行为逻辑与这种期待发生冲突时，“超人”的光环就会迅速褪色。

三、“身后事”的真相，家族信托与分产逻辑

事实上，李嘉诚早已为自己的“身后事”做了极为周密的安排。

财富的传承与隔离，太精明了。

2012年，李嘉诚首次公开披露财产分配方案。

长子李泽钜获得超过40%的长江实业及和记黄埔股权，以及加拿大赫斯基能源35%的权益；

次子李泽楷则获得现金资产，金额“以倍数计”。

用李嘉诚自己的话概括，就是“李泽钜得股票，李泽楷得现金”。

但这只是表面。

真正承载李氏家族财富传承核心的，是家族信托。

李嘉诚的家族信托结构极为精密。

它包含四个全权信托和两个单位信托，李嘉诚本人是信托的委托人，而酌情受益人全部是李泽钜及其妻子、子女，以及李泽楷。

这是一种不可撤销的任意酌情信托，其核心特征在于隔离属性极强：

一旦资产进入信托，便不再属于委托人的个人财产，与个人债务、婚姻变动等风险实现了法律上的切割。

这套安排的精妙之处在于，它实现了“继任”与“分产”的分离。

李泽钜继承的是家族企业的控制权，但这份控制权本身是建立在信托持股的基础之上的。

换言之，即便未来家族成员之间出现分歧，家族企业的控制权也不会因为“分家”而旁落。

2016年长和系完成重组后，李嘉诚开始系统性地将私人财产转入家族信托。

2025年5月，他再次将名下长和、长实以及邮储银行的股份转入信托，涉及市值超过40亿港元，长和系发言人明确表示“有关转让是基于李氏家族财富规划安排”。

对于李泽楷，李嘉诚的安排同样意味深长。

次子并未进入家族企业的核心管理层，而是专注于电讯盈科等自己的事业版图。

李嘉诚曾表示，对李泽楷的资助金额“会是其现有资产的数倍”。

这种“长子守业、次子创业”的分工，既避免了兄弟之间的直接竞争，也为家族财富提供了多元化的出口。

第三代也已经入场。

李泽钜的长女李思德于2018年出任兆丰地产董事，2020年进入李嘉诚基金会董事局，2023年出任长实企业业务发展部经理，并参与了收购英国房地产投资信托基金的项目。

家族传承的链条，正在从第二代向第三代延伸。

四、最后的“亮色”

在李嘉诚身后事的安排中，李嘉诚基金会占据了特殊的位置。

1980年成立的李嘉诚基金会，被李嘉诚本人称为“我的第三个儿子”。

基金会注册资金来源明确：李嘉诚家族是唯一的资金来源，不接受任何第三方捐款。

这一点在2025年大埔宏福苑火灾后得到了清晰体现：基金会宣布捐出8000万港元援助受灾居民，但当市民表示希望捐款到基金会时，基金会婉拒了，理由是“基金会注册李嘉诚家族是唯一的资金来源”。

这种“封闭式”的基金会结构，意味着它完全依赖李嘉诚家族的自有资金运作，不受外部捐款的影响，也不承担公众募捐的合规责任。

但与此同时，它也意味着基金会的运作方向完全取决于家族的意志。

汕头大学是基金会最持久的投入方向之一。

截至2026年，李嘉诚基金会对汕大的年支持金额达到2.6亿元人民币。基金会约80%的捐款留在大中华地区，这一承诺在李嘉诚大规模撤出内地房地产之后依然被坚守。

然而，慈善能否真正“救赎”争议，是一个没有标准答案的问题。

大埔火灾后的8000万捐款，在部分公众眼中被解读为“危机公关”或“形象救赎”。

这种解读未必公允，但它反映了一个事实：

当公众对一个人的商业行为积累了足够多的负面感知时，慈善行为本身也会被置于怀疑的框架中审视。

结语

98岁的李嘉诚，坐在太平山顶的代步车上，或者透过手机屏幕与新加坡总理“隔空”同框，这些画面传递的信息是清晰的：他还活着，而且状态不差。

但围绕他的争论，并不会因为一张照片而消散。

他的商业生涯，本质上是一个极致理性的周期交易者，撞上了大众对企业家的双重期待。

他用一生证明了“低买高卖”可以创造多大的财富，也用一生暴露了这种逻辑在面对“责任”二字时的局限。

他的身后事安排得滴水不漏：信托隔离风险，分产避免内讧，慈善延续名望。

但信托可以隔离财富的风险，却隔离不了历史的评价。

李嘉诚曾说，不要用空洞的道德来衡量他。

但一个在华人世界拥有如此巨大影响力的人，注定无法只被商业逻辑衡量。

他留下的，不只是一份精密的家族信托，还有一个至今没有答案的问题：

一个纯粹的商人，在一个不纯粹的时代里，究竟该如何被记住？

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