陕西
君以此兴，必以此亡，这是我国的一句古话，这句古话的意思在于警示后人，使你强大的，如果不加节制，就必然会使你灭亡。我国的古话并不仅仅局限适用范围，因此，将这句话套用在很多事情上，都会显示出其合理性。就比如说今天给大家推荐的电影《那时候那些人》中的韩国政府要员们。
《那时候那些人》讲述的是朴正熙军事独裁政权的末期以及朴正熙之死的故事。影片为观众们展示了韩国政权的随机性以及这种由暴力滋生的随机性是如何将自己埋葬的。朴正熙通过军事独裁独揽大权十几年，然而却在自己的生涯末期，被自己最为信赖的中央情报部部长金载圭杀死，而最后抓捕金载圭的却是后来大名鼎鼎的军事独裁者全斗焕，至此，韩国证券展示了其内部完全混乱的历史周期怪圈，此后几十年一直以此消彼长的形式出现，最终再也没有走出来。
《那时候那些人》对于喜欢韩国政治电影的观众来说是一次正面洗礼，这种洗礼起初是刺激的，因为韩国的换届选举，尤其是二十世纪的换届选举，基本上都没有选举，只有换届，而换届的核心并不是政权的更迭，而是政权的拥有者的更迭。有人说，这不废话吗？政权的拥有者的更迭不正是政权的更迭吗？那是因为观众们忽略了一个事实，那就是韩国的政权从来不会因为换了一个拥有者而又任何的变化。
本片的核心主人公朴正熙是通过独裁，军事独裁的方式来为自己换取了长达十八年的总统生涯，然而朴正熙的失败恰恰也是因为自己的独裁，因为独裁，所以让自己的手下产生不满的情绪，最终葬送了自己的性命。这个时候，我们需要意识到，独裁所产生的不满情绪为何会成为朴正熙最终殒命的导火索。
独裁意味着朴正熙上台以及保持自己的权力依靠的并不是个人的能力，而是通过强权暴力，尤其是军事独裁，这正是说明了韩国政权的保卫者并不是韩国的政党，而是韩国的军方，那也就意味着谁控制了军方谁就拥有了无上的权力。这看似很符合一定的政治逻辑，但这种逻辑其实在国内早就试用过了，古代的春秋战国时期，近代的军阀混战时期，这些时期都是以军事力量作为自己的政权的合法性背书，但这些时期无一例外都是短命的。整整长时间的统治时期是国内完成了大一统之后才产生的，而大一统的核心是什么？
找到了这个核心，我们就不难理解韩国看似是一个完整的国家，实际上却并没有拥有完整国家的基础。不论是朴正熙的军事独裁，还是后来的全斗焕的军事独裁，军事独裁的弊病大家都看不清楚吗？普通人看不清楚，难道身处暴风圈的参与者也看不清楚吗？不是的，他们不但看得清楚，而且看的比一般人更要清楚，但他们真的会选择一个合适的方式让自己获得合法性地位吗？当然不会。
朴正熙之后，全斗焕依旧是进行了军事独裁统治，甚至于是比朴正熙更加残酷的统治，而朴正熙失败的经验在全斗焕看来并不是军事独裁本身的错，而是军事独裁的镇压力量还不够充分，当绝对力量足够充分的时候，对于全斗焕来说就有了一种新的可能。
正是因为这样侥幸的心里在作怪，韩国才能开启一个又一个奇葩的二十世纪统治者。与此同时，我们在本片中才能看到这种奇葩的统治者行事的方式是多么的诡异。金部长之所以刺杀总统完全是一种临时性的行为，他并不在乎总统被刺杀之后，国内新生的政权执政者会怎样，也不在乎自己到时候会扮演一个什么样的角色，反正他知道，他就是要刺杀总统就行了。
这种如同小孩过家家的逻辑，为何会深深的镌刻在这些看似上位者的脑子里，究其原因，还是集中在一点，那就是这些人本身的上位不正。相信在朴正熙统治初期，并不会有人对于他的意见是这么的大，然而在他大权在握，开启了自己军事独裁的高峰期，俨然一副皇帝的状态的时候，却遭到了身边人的刺杀，这种情况我们可以思索一下原因。
道理不难理解，统治初期的朴正熙或许还会有所忌惮，因为有所忌惮，所以做事情还会留有分寸，然而一个人如果真正的到达了利欲熏心的顶峰的时候，往往这个时候也是非常自大的时候，这个时候，还要求占据了绝对权力地位的朴正熙对于底下的人，尤其是出生入死的人有所忌惮？任何一个人，尤其是朴正熙这样的独裁者在这个位置，他还会像之前那样行事吗？当然不会，如果会的话，他也不会是一个独裁者。
这就说得通了，为什么韩国的很多军事政变产生的政权并不会彻底的根除军事政变，正是因为这样的因素在作怪，得国不正最终只会彻底的迷失自己，从而让自己陷入到了一个迷信权威的怪圈内不自知。因此，君以此兴，必以此亡在本片看来，或许是一种合适的回应。
你好，再见
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