为何国人对菊花如此钟情

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岁岁重阳，今又重阳。每当这个秋意深浓的节气来临，几乎每个中国人的心头都会自然而然地浮现王维那脍炙人口的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”千载之下，这份穿越时空的思念，已与重阳节的文化基因紧密交融，使得“敬老、登高、思亲”成为这一天最鲜明的主题烙印。而在诸多重阳节俗中，赏菊是一项源远流长，且格外富于诗意的传统。

古代重阳赏菊之景，在《东京梦华录》《武林旧事》等典籍中，在历代文人笔下均有记载。若论及当代赏菊之盛，其规模与热情，早已超越了文人雅士的书斋庭院，化作一场全民参与的文化盛宴。

古都开封，凭借其深厚的历史底蕴，每年秋季的菊花文化节俨然成为城市名片，万千品种争奇斗艳；首都北京的各公园菊展，庄重大气，尽显京范儿；国际化大都市上海，其精致荟萃的菊花展会，展现了海派文化对传统节令的独特诠释；“十里栽花算种田”的扬州，菊花与城市气质相得益彰；苏州园林的菊艺，与假山池沼相映成趣，别具江南玲珑风致；杭州西湖的秋色，因环湖菊景的点缀而更显清雅；岭南广州的菊花会，则以其热烈奔放的氛围，展现出别样的南国风情；宁波植物园等后起之秀，亦以新颖的布展理念吸引着八方来客。这股自北向南、席卷全国的重阳赏菊风潮，其背后是各地市政与文化单位的精心策划，其根本动力，则源于民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱。

观赏菊盛事，我们不禁要问：为何国人对菊花如此钟情？这份跨越千年的审美共鸣，其根源何在？

答案或许就藏在历代文人墨客留下的锦绣词章里。回溯历史，菊花的形象早已超越了普通的观赏植物，而被赋予了丰富而深刻的文化人格。屈原在《离骚》中高吟“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，将菊花与木兰等香草并列，作为品性高洁、不与污浊合流的象征，开启了菊花“君子比德”的先河。值得注意的是，屈子所言“落英”，历来有解作“初生之花瓣”者，其意不仅在精神的象征，亦包含了对自然精华的撷取，将菊花视为可饮可食的灵物，这便为后世的“品菊”传统埋下了伏笔。至东晋陶渊明，更是将菊花的隐逸与淡泊推向极致，“采菊东篱下，悠然见南山”，那不经意间的抬头，望见的不仅是山色，更是一种挣脱尘网、返璞归真的生命境界，菊花从此成为田园理想与高士风骨的化身。

由此可见，国人爱菊，绝非仅因其形色之美，更在于其内在的精神品格。它不与百花争抢春日的喧闹，偏偏选择在萧瑟的秋风中独自芬芳，这象征着一种不随波逐流、坚守内心信念的孤高气节；它凌霜而荣，象征着在逆境中保持不屈不挠的生命力；它淡雅清幽，代表着一种不慕荣华、安贫乐道的生活态度。这种由物性升华而至的人格寓意，经过一代代文人的吟咏与诠释，早已深深植根于民族文化的集体意识之中。尤为可贵的是，这种源自屈、陶的“餐英”传统，得到了生动的传承。在历代文人笔下，赏菊、品菊、饮菊之事极为常见。他们将精神上的慕贤与感官上的品味巧妙结合，使菊文化的内涵更为丰富。这种“品菊”，不仅是视觉的观赏，更是味蕾的体验与精神的交融，是对物华天宝之精粹的全面汲取。

那么，在步入现代社会的今天，重阳赏菊这一古老传统，其特殊意义与当代价值又该如何体现？它绝非古老风俗的简单复刻。著名学者叶嘉莹曾在论述诗词中的物象时指出，草木虫鱼之所以能感发人心，在于其承载了历史与文化的积淀，能与今人的生命产生共鸣。赏菊亦然。当代诗人舒婷在其作品中，也曾赋予花卉以现代的情感与哲思。当我们于重阳时节驻足菊前，所观赏的，既是自然造物的神奇，也是一场与历史、与先贤的无声对话。在快节奏的都市生活中，这片秋色或许能为我们提供片刻的宁静与内省，重新思索“淡泊明志”的古老智慧，感受那份历经霜寒而愈发灿烂的生命力量。

然而，当我们沉醉于各地菊花展呈现的视觉奇观时，一个值得留意的问题也随之浮现：那摩肩接踵的赏花人潮，多少是奔着菊花灼灼其华的外在之美而去，又有几人能于驻足凝视间，悄然领会那氤氲在花香深处的文化意义与精神象征？这并非苛责大众的审美取向，实则是传统文化在当代传承中普遍面临的一种“熟悉的陌生”现象——我们熟知其形，却可能疏远了其神。我们或许惊叹于菊展的壮丽，却未必想起屈子“餐英”的高洁，陶令“采菊”的悠然，以及那些地方文献中记载的、将菊花融入日常生活的雅趣与智慧。

其实，何止菊花？中华文化中的许多花卉，都被赋予了独特的文化人格。梅之傲雪凌霜、兰之幽谷清芬、竹之虚心有节、荷之出淤泥而不染等。每一种花卉背后，都凝结着一部厚重的文化史，都是一串解码民族精神与审美趣味的密码。

因此，在这个重阳节，当我们再度步入那片金黄、纯白、姹紫嫣红交织的菊海时，或许可以在按下快门、赞叹其美丽之外，多一份文化的感悟。让我们试着去品味陶渊明篱下的那份悠然，去感受屈原笔下那份高洁的坚持，去理解杜甫诗中那份傲霜的风骨，甚至去遥想古人在“餐英”过程中与自然融合的那份天真雅趣。让赏菊，不仅仅是一次节令性的休闲活动，更成为一次对传统文化精神的温习与体认，一次在秋光花影中，对自身心性的洗礼与沉淀。如此，方不负这岁岁年年，如期而至的重阳菊香，也让这一古老节俗，在今天焕发出更加深厚而持久的生命力。

◎本文原载于《光明日报》（作者系宁波大学浙东文化研究院教授），文章版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。