北京
生老病死，所谓人生四苦。
生死之苦，可能未必赶得上老病之苦。
国庆节假期，我们村里有户人家有天大清早放鞭。非年非节，鞭炮声一响，都意味着谁家有大事情。鞭炮声一停，前因后果也就沿着村里的消息往随风传开了：有人突发疾病去世了，抛下了年迈的父母和未成年的孩子。顶梁柱的突然撒手人寰，带给这个家庭的是一记沉重打击。最悲戚的葬礼，莫过于白发人送黑发人，家属悲恸欲绝，见闻者都心有戚戚。
死亡，带来的是以死者为中心的亲朋关系网的悲痛。在祖祖辈辈流传下来的传统里，至亲之人是恸哭的主力军，给死者送别的亲朋也都是氛围的点缀，所有人，哪怕是装，也都得装出两声哭号声。可是，有时死亡对于死者而言未必不是一件幸事，譬如对重病缠身之人而言，死亡未必不是一种解脱。对于死者亲朋而言，悲痛从送别死者的时间点，开始消退。以死者为中心的人物关系，由远及近，大家都会逐渐接受并适应逝者已逝这个现实，淡去哀痛，而后回归正常生活。
出生之苦，来源于佛教“十月胎狱”以及出生时人生之苦开端的说法。不过，出生时遭受的痛苦，到底也没几个人能记得住。所以，就单个人的人生而言，真正能够带来最痛苦体验的，恐怕还是“老”和“病”。
“老”和“病”，最大的痛苦，不只是身体机能衰退，还有心理层面的巨大压力和无助。无论“老”还是“病”，都意味着一个人的自主活动能力极大受限，自己无法再全权掌握自己的人生，生活的质量甚至生命的长短，决定权甚至都掌控在他人的手里。
我要说，中国人是有自己的斩杀线的，可能会招来一些人喷。虽然网上有一群人天天在发大国崛起，还有一群人天天在发工业克苏鲁，但现实就是，我国的社会保障体系尤其是医保体系兜底能力十分有限。于是，很多普通家庭，在面对照养高龄老人和重病患者患者的沉重负担时，会做出不合情理但合常理的冰冷选择——放弃救治，以节省下家庭资产用于年轻一代的生存发展。很多时候，老年人和重症患者会被自己的至亲，作为家庭没有价值的边角料，进行“理性”放弃。只是，人人都会老，人人也都会病。如此的病态的冰冷社会现实下，得个急病草草死掉，没准还真能成为一种解脱。
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