至人于东来的“守·让·照”

至人于东来的守·让·照天祥/文01.第一件事：偷玉米的邻居——不生气，是"守"

于东来小时候，看见有人偷邻居家的玉米。邻居看见了，只是笑了笑，说：

"人总要吃饭，咱吃个米还带酒呢，偷就偷了吧。"

你想想，如果邻居冲上去抓贼——没抓着，自己憋屈得一晚上睡不着；抓着了，打一架，弄一身伤，送派出所又耽误几天工夫，回头还得防着人家报复。怎么算，都是亏。

后来胖东来里有人偷肉。于东来没报警，反而派人去跟着看，是不是有什么难处。发现那个女人家里有人重病，实在太穷了。于东来不仅没抓她，还让高管买了生活用品给人送过去，最后甚至把报警器都给拆了。

踏入社会的门槛，不是怎么赚钱，而是怎么让自己不生气。

因为生气就伴随着较劲——无非是跟自己较劲，或者跟别人较劲。人世间很多苦难，都是从"较劲"这两个字憋出来的。那些过去的事情，只是在那一天伤害了你；你偏要记一辈子，它就能折磨你一辈子。

丢点东西，吃点小亏，甚至遇着一两个烂人烂事，其实都无所谓。

死生、存亡、穷达、贫富，日夜交替而来，任它们过身，"不足以滑和"——搅不乱内在的中和。一根玉米，滑不了他的和；一次偷肉，滑不了于东来的和。

老子说："胜人者有力也，自胜者强也。"

抓住小偷，是胜人，有力；不生气，是自胜，强。那个邻居赢的不是玉米，是自己那口气。于东来赢的不是一块肉，是自己那颗心。

拆掉报警器那一手，更是釜底抽薪——不是治偷，是治穷。老子说："为之于其未有也，治之于其未乱也。"（帛书《老子》第六十四章）报警器是"乱"之后的堵，把难处接住，才是"未乱"之前的治。

守着那口气，不洒出去——这叫"啬"。庄稼人最懂啬：粮食会洒，气不能洒。

02.第二件事：一箱欠条——不惦记，是"让"

有对夫妇开了个小卖部，经常有人来赊账，二十多年攒了一大箱子欠条。女主人问丈夫，这么多欠条该咋办？

丈夫说："这一箱欠条，代表着咱俩有能力帮别人。那就说明别人肯定有困难，要也要不回来，所以咱不要了。"

于东来自己后来也收到了很多欠条，几千万甚至几亿的都有。他不只是把欠条撕了，还主动劝那些欠债的人：不要为了欠钱的事影响心情，影响身体。

这可都是实打实的真事。大家说说，有几个人能做到这种境界？

慈悲这两个字，在这个人身上彻底具象化了——慈是给人快乐，悲是拔除痛苦。他理解了那些人的痛苦。

不是说钱无所谓，而是反复催收，只会两边都痛苦。他最后也想明白了：借钱这个动作，只要发生，从开始双方就是错的——因为这让大家都有了放不下的东西，那就是惦记这些欠条。

他不是装圣人，是救自己。

至人之用心若镜——"不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤"（《庄子·应帝王》）。

借出去的那一刻不"将"（不迎头攥住），收不回来也不"迎"（不追着讨要）；欠条撕掉，是"不藏"——不在心里存一张随时翻出来扎自己的纸。那一箱欠条，是夫妻俩二十多年的"藏"；"咱不要了"四个字，把二十多年的惦记，一下子倒空了。

老子说："圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。"（帛书《老子》第八十一章）

不积欠条，愈有；把几千万几亿让出去，愈多。这个"愈有愈多"，不是账面上的，是心里的——心里不积东西的人，才装得下别的东西。

03.第三件事：给错的钱——不计得失，是"照"

于东来去一个摩梭族的村子，看见一栋很有历史年代感的房子。屋外坐着一个老头和一个老太太，屋里是一个姑娘。

姑娘特别热情地带他们看老物件，讲家族史。于东来看完特别感动，觉得这家人守着传统不容易，临走前拿出1万块钱，给了门口坐着的那对老夫妇。

他以为跟这姑娘是一家人。后来才知道，这对老夫妻根本就不是姑娘的父母，而是她的邻居。

姑娘明明知道于东来把钱给错人了，却没有丝毫的妒忌或者不满，照样拿出最好的东西招待他们。

这就叫不计得失的善良。这也是胖东来骨子里的根。

这个故事的层次极高：你的善意给了别人，我依然用我的真诚待你。

于东来的善意，没"用对地方"——给错了人；姑娘的真诚，没"得到好处"——钱没到自己家。可是两个人都没在这上头打转。善意不需要被正确接收才算数；真诚不需要被回报才继续。这就是去除了得失心——慈悲的终极解释。

老子说："生而弗有，为而弗恃，长而弗宰，是谓玄德。"（帛书《老子》第五十一章）

给了，不占有（弗有）；做了，不倚恃（弗恃）。于东来给那1万块，给了就放下，不惦记是不是给对了人——弗有；姑娘招待客人，做了就做到最好，不计算回报——弗恃。两个人都活出了"玄德"。

《周易》里有一句话说得特别好："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"善与恶都是慢慢累积出来的。人这辈子都有难处，但只要你一心向善，不计较眼前的三瓜俩枣，阳光早晚会照进你的生活。那些内心阴暗、天天作恶的人，迟早要栽跟头。

那个姑娘，是王骀的"照"——一面干净的镜子，照见于东来的善意，不将不迎，应而不藏。

04.当代的回响：让、守、照，活在同一个人身上

三个故事讲完，让我们回到胖东来。

两千年后，有人把这七个样，活在了同一个人身上。

河南许昌，有一家超市，叫胖东来。创始人于东来，1995年下岗，借了几万块钱，开了一间四十平米的小店，叫"望月楼胖子店"。店里立了一条规矩：用真品，换真心。

1999年，公司赚了1700万，他拿出一半分给员工。从那时起一路分，分到净利润的90%、95%。2025年，胖东来销售额235亿，净利润15亿，大头分给员工；2026年3月，他公布资产分配方案：公司净资产37.9亿，管理层与普通员工五五开，12名店长每人约2000万元。员工受了委屈，有"委屈奖"；员工不开心，可以请"不开心假"。他让的不是钱，是把员工当人这件事本身。

于东来守——守着许昌、新乡，三十年，不扩张，不上市。守着那一条规矩：用真品，换真心。东西不好，他赔；顾客买贵了，他退；员工受了委屈，他先护着员工。别人劝他做大，他说：我只要把这几家店做好，让员工幸福，让顾客满意。

于东来照——2024年起，他带着团队去调改永辉、步步高，不收钱，不占股。郑州永辉调改后重新开业，首日营业额超130万，翻了五倍。可他后来心寒了。他看见：调改可以复制，把员工当人这件事，复制不了。有的企业学去了陈列、品类、话术，学不去把利润分给员工、让员工好好休息的真心——因为他们心里只有钱。

2026年8月，他公布未来三年计划：不再帮扶任何企业，不再参加行业会议。他发誓，不再做这样的无用功。其实他从来就没想改变更多的人——他说过："我不是说想去改变更多的人，只是想改变胖东来这个团队，那就可能要付出无法想象的心血。"

他不是去教别人怎么做超市，他是去照——照出整个零售业的病：不是流量不够，是爱不够；不是效率不够，是人心不够。病，他照出来了；治不治，在人。

他不改造别人了。他把力气啬住，啬在"让人好好活"这件事上。胖东来每周二闭店，员工一年休息140多天；年假40天，他还要再加一二十天旅游假——"想让员工爱自己，换一种快乐的生活方式。只有让员工休假，他们才更懂得应该怎么活。"

2026年7月，他向社会呼吁：坚定执行每周40小时工作制，超时即违法，建议全国推出20到40天的年休假；9月，他宣布：明年3月起，胖东来每天工作7小时，每周35小时，上五休二。

有人问他，胖东来是怎么做出来的？他说：我哪有什么秘诀。这跟两千年前梓庆的回答一模一样——"我不过是个工匠，哪有什么秘诀。"

梓庆做鐻，先把自己空掉，树木自己显现；于东来做店，先把自己空掉——不设计，不营销，不算计。爱客户，爱员工。客户、员工都是胖东来的天。"以天合天"，不是他的方法，是他的底盘；美，不是运作，是从无边无际的爱里长出来的。

"这条路，需要用灵魂来走。"

他从不奢望去改变世界，他只是一门深入，把理念细化为流程与标准，为迷茫的旅人，绘制一份详细的灵魂导航图。

世界不是围着喧嚣的发明者转，是围着新价值的发明者转——无声无息，无形无影。俗人于东来，把自己活成了一道光。庄子说："出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有；独有之人，是之谓至贵。"于东来，就是那个独有之人。

05.结语：三个故事，一个意思至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

于东来胜过的不是竞争对手，不是"物"——利润、规模、扩张，这些"物"的诱惑，他全让了出去，所以他不伤。

他站在许昌，像一面镜子：员工来看，看见尊严；顾客来看，看见真诚；同行来看，看见自己的病。胖东来已经是中国6A级景区，全国人坐高铁去许昌，只为一睹这面镜子。

三个故事，三个字：不生气，是守；不惦记，是让；不计得失，是照。

看懂这三个故事，人生99%的问题就解了。剩下那1%，是你愿不愿意，把日子过成"用真品，换真心"。

他什么都没做，只是把员工当人，把顾客当人。然后，百鸟自来。

于东来的三个开悟故事，看懂能解决人生99%的问题

来源 | 科技大司马

一个身家几十亿的老板，讲述自己开悟的三个故事，在全网彻底火了。

毫不夸张地说，于东来把人间这点事儿全部看通透了，看懂能解决人生99%的问题。

第一个故事，是于东来小时候看见有人偷邻居家的玉米，结果邻居只是笑了笑说，人总要吃饭，咱吃个米还带洒呢，偷就偷了吧。

你想想，如果邻居冲上去抓贼，没抓着，自己憋屈得一晚上睡不着；抓着了，要是打一架，弄一身伤，送派出所又耽误几天工夫，回头还得防着人家报复。

所以后来胖东来里有人偷肉，于东来没报警，反而派人去跟着看是不是有什么难处。

发现原来是那个女人家里有人重病，实在太穷了。

于东来不仅没抓她，还让高管买了生活用品给人送过去，最后甚至把报警器都给拆了。

可以说，踏入社会的门槛不是怎么赚钱，而是怎么让自己不生气。

因为生气就伴随着较劲。

无非是跟自己较劲，或者跟别人较劲。

人世间很多苦难都是从较劲这两个字憋出来的。

那些过去的事情，只是在那一天伤害了你，你偏要记一辈子，它就能折磨你一辈子。

丢点东西，吃点小亏，甚至遇着一两个烂人烂事，其实都无所谓的。

第二个故事是最绝的。

有对夫妇开了个小卖部，经常有人来赊账，二十多年攒了一大箱子欠条。

女主人就问这个丈夫，这么多欠条咱们该咋办？

丈夫说，这一箱欠条代表着咱俩有着能力帮别人，那就说明别人肯定有困难，要也要不回来，所以咱不要了。

于东来自己后来也收到了很多欠条，几千万甚至几亿的都有。

他不仅仅是把这个欠条撕了，还主动劝这些欠债的人，告诉他们不要为了欠钱的事影响心情，影响身体。

这可都是实打实的真事儿，大家说说有几个人能做到这种境界？

慈悲这两个字，在这个人身上算是彻底具象化。

于东来理解了那些人的痛苦，慈是给人快乐，悲是拔除痛苦。

当然不是说钱无所谓，而是反复催收，只会两边都痛苦。

他最后也想明白了，借钱这个动作，只要发生，从开始双方就是错的。

因为这让大家都有了放不下的东西，那就是惦记这些欠条。

他不是装圣人，是救自己。

最后一个故事，是他去一个少数民族，叫摩梭族的村子，看见一栋很有历史年代感的房子。

屋外有一个老头和一个老太太，屋里是一个姑娘。

然后这姑娘特别热情地带他们看老物件，讲家族史。

于东来看完特别感动，觉得这家人守着传统不容易，临走前拿出1万块给了门口坐着的那对老夫妇。

他以为跟这姑娘是一家人，但他后来才知道，这对老夫妻根本就不是姑娘的父母，而是她的邻居。

姑娘明明知道于东来把钱给错人了，但她没有丝毫的妒忌或者不满，照样拿出最好的东西招待他们。

这就叫不计得失的善良。

这也是胖东来骨子里的根。

这个故事的层次极高。

你的善意给了别人，我依然用我的真诚待你。

这就是去除了得失心，也是慈悲的终极解释。

《周易》里的一句话说得特别好：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

善与恶都是慢慢累积出来的。

人这辈子都有难处，但只要你一心向善，不计较眼前的三瓜俩枣，阳光早晚会照进你的生活。

那些内心阴暗、天天作恶的人，迟早要栽跟头。

不困在过往，不畏惧将来，活成自己的光。

这才是咱们中国人该有的样子。

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