湖北
明建平
“马跃檀溪”之马，乃的卢马也；跃，跳跃也。檀溪，在襄阳古城西门外、真武山北侧，原为汉水支流，与襄水同源于鸭湖，一北一南，分流入江。明万历年间老龙堤合龙，切断了檀溪入汉之路，溪水日就淤塞，终至干涸成陆。如今檀溪已无溪水潺潺，刘备马跃檀溪的故事却历经千年沉淀，依旧传奇，广为流传。
东汉末年，刘备依附荆州牧刘表。相传他因劝刘表勿废长立幼，招致蔡瑁等人忌恨。襄阳宴上，蔡瑁等图谋加害，幸得伊籍暗中报信，刘备仓促出逃，策马奔至城西檀溪。溪阔水急，追兵将至，人马溺于水中。危急时刻，坐骑的卢忽然从水中奋身而起，一跃三丈，飞上西岸。后人有诗咏其事：“襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。逃生独出西门道，背后追兵复将到；一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。马蹄踏碎青玻璃，天风响处金鞭挥；耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。”这一跃，开启了刘备南漳遇司马徽、徐庶走马荐诸葛，进而三顾茅庐、隆中对策、三分天下的道路。
传奇的一跃看似偶然，实则藏着刘备绝处逢生的三重底色。
首先是识人辨物的慧眼。刘备率关羽、张飞、赵云征讨江夏叛将张武时，望见张武坐骑极其雄俊，脱口便道“此必千里马也”，赵云斩将夺马，遂成的卢。正是这匹“眼下有泪槽，额边生白点”的卢马，在生死存亡之际临危救主，创造奇迹。刘备既有伯乐相马之能，更有慧眼识人之明：夺取汉中后，他力排众议，越过张飞破格提拔魏延镇守汉中，魏延不负重托，十余年间令蜀汉门户固若金汤；白帝城托孤，他又明言马谡“言过其实，不可大用”，提醒诸葛亮切勿委以重任，可惜未被采纳，终致街亭之败。由识马到识人，无不印证一代雄主的卓越眼光，这也是他乱世中凝聚英才、开创基业的关键所在。
其次是“人定胜天”的雄略。世人皆传的卢妨主，伊籍曾提醒：“昨闻蒯异度对刘荆州云：此马名的卢，乘则妨主。因此还公。公岂可复乘之？”面对人人避之不及的“凶马”，刘备坦然答道：“深感先生见爱。但凡人死生有命，岂马所能妨哉！”短短数语，尽显超凡的胸襟与格局。纵观刘备一生，依附公孙瓒、投奔曹孟德、栖身刘景升，半生颠沛、寄人篱下，却始终百折不挠、愈挫愈勇，未改兴复汉室之初心。他不困于天命、不惑于流言、不屈于困境，敢于乘天下人畏惧之马，终于把命运的缰绳牢牢握在自己手中。
最后是播于四海的仁义。孔融被黄巾余党围困北海，各路诸侯畏祸观望，无人驰援。刘备与之素昧平生，仍不顾兵微将寡，毅然发兵解围，并慨叹：“孔北海乃复知天下有刘备邪？”此语看似自谦，实是本心流露。当阳长坂，他不忍舍弃百姓，携民渡江，日行仅十余里，宁失先机，不负苍生。刘备一生以仁立身、以义待人，心怀苍生，故危难之际总有仁人义士挺身相助：伊籍身为荆州幕宾，却甘愿夤夜冒死报信，根源便在刘备的仁义之名。正所谓“得道多助，失道寡助”。
人生在世，事业受挫、前路迷茫、境遇困顿、失意彷徨，皆是人生路上的“檀溪困局”。马跃檀溪的故事启示我们：即使身陷命运的漩涡，也要勇敢纵身一跃；即使身处人生沟壑，也要心怀希望、仰望星空。
千年之后，檀溪已成坦途，而襄阳城西那一跃，仍在叩问每一个后来的过路人。
（来源：襄阳日报）
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