山西
平时听人介绍亲戚，说“这是我亲兄弟”，意思很明白。但如果翻古书，或者听老一辈人讲究起来，冒出来“胞兄弟”“从兄弟”“外兄弟”“内兄弟”，很多人就糊涂了：不都是兄弟吗，怎么还分这么多花样？
还真不是花样。古代这些称呼，每一个都在回答同一个问题：这个人，跟我到底“近”到什么程度，又“远”在什么地方。
胞兄弟和亲兄弟
先说亲兄弟与胞兄弟，这一对最容易混。很多人以为二者完全一样，放到古礼里，差别就在一个 “母” 字上。“胞”，本义是胞衣，也就是胎盘，古人讲胞兄弟，本意就是同一个娘胎里出来的孩子，必须同父同母。
而亲兄弟，标准只卡着父亲这一条。只要是同一个父亲，不管是不是一个母亲生的，都叫亲兄弟。比如古代大户人家，老爷正房生了老大，妾室生了老二，老大老二是亲兄弟，但不是胞兄弟。《仪礼》讲丧服的时候，对这层亲疏看得很重：胞兄弟，是最亲的一层昆弟；同父异母的兄弟，虽为亲兄弟，服制上就要轻一等。
放到今天白话里，大家大多不细抠，随口把同父同母的亲哥弟，既叫亲兄弟，也叫胞兄弟，算是语言慢慢简化了。需注意的是：胞兄弟一定是亲兄弟，亲兄弟未必是胞兄弟。
从兄弟
从兄弟，也就是咱们现在常说的堂兄弟。《尔雅・释亲》写得明明白白：“兄之子、弟之子，相谓为从父昆弟。”昆，就是古文中的兄，昆弟即是兄弟。直白翻译：你爹和他爹是亲哥俩，你们俩同一个爷爷，你们就是从兄弟。
举个例子，你父亲有个亲弟弟，也就是你二叔。二叔家的儿子，和你，就是从兄弟。古人叫从父昆弟，后世慢慢叫堂兄弟。为什么叫 “从”？“从” 是跟从、依附的意思，你们不是同一个爹，是跟着各自的父亲，同源自祖父这一支。血缘比亲兄弟远一层，属于本家同姓，一个祠堂祭祖，一个族谱上面记名字。再远一点，祖父是亲兄弟，那叫从祖兄弟，也就是再从兄弟，亲缘就更淡了。
外兄弟和内兄弟
外兄弟、内兄弟，属于中表之亲，都是异姓表兄弟，很多古籍注释专门拿这两个配对来讲。清代梁章钜《称谓录》引古注说：姑之子为外兄弟，舅之子为内兄弟，这便是 “中表” 一词的来由，内为中，外为表。
拆开来讲。外兄弟，是你姑姑家的儿子。姑姑是你父亲的姐妹，出嫁之后，随夫家姓氏，属于外姓，所以她生的孩子，就叫外兄弟。比如你爹的妹妹嫁到王家，王家的儿子，就是你的外兄弟，也就是我们今天说的姑表兄弟。
内兄弟，古礼本义，是舅舅家的儿子。舅舅是母亲的亲兄弟，母亲这一支，古人视为内党，所以舅家之子叫内兄弟，即舅表兄弟。郑玄给《仪礼・丧服》作注，直接点明 “舅之子，内兄弟也”，贾公彦再作疏解释，专门和姑家的外兄弟对举，一内一外，分得很清楚。
这里要留心一个容易踩坑的地方：后世内兄弟还有另一层用法，用来指妻子的兄弟，也就是咱们口语里的大舅哥、小舅子。这是词义后来衍生出来的，读先秦、两汉的经书时，内兄弟，优先指舅家表兄弟，不是妻舅，不能拿后世的理解去套古书，不然意思就全拧了。姨母家的儿子，也就是姨表，古礼里单独叫从母昆弟，一般不算这一组内外兄弟里面。
古人造这些称呼，不是没事干折腾文字，核心是为了定亲疏、定丧服、定宗族礼法。血缘由近到远排开：胞兄弟（同父同母）> 同父异母亲兄弟 > 从兄弟（叔伯堂兄弟）> 内兄弟、外兄弟（舅表、姑表）。越往后面，血缘越疏，姓氏也不再相同。
放到今天，这套精细的划分早就退出日常。我们笼统叫哥、兄弟、老表，堂哥表哥随口一说。但读懂这几个词，再去读《史记》、看魏晋史书、读古代墓志，就不会认错亲戚关系。
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