北京
法国当地时间2026年10月22日下午，法国中国文学读者俱乐部邀请中国当代作家陈崇正与法国读者及中国文学爱好者相聚巴黎中国文化中心，以“书写南方：魔幻现实主义与新想象”为主题进行了一场文学交流对话活动。活动通过作家分享、作品朗读、嘉宾发言及现场对话等环节，围绕潮汕文化与地域经验、现实主义的边界与想象力的生成机制，呈现中国当代文学多元而鲜活的创作面貌。
陈崇正1983年生于广东潮州，现任广州市作家协会副主席，是“新南方写作”的核心代表人物之一。其创作深植潮汕文化土壤，擅长在现实经验之上搭建具象而奇崛的想象空间，构建“半步村”“碧河镇”等富于辨识度的文学地理，以乡土、神话与现代性经验交织的方式，探讨传统与现代、地方与世界之间的张力。其长篇小说《归潮》不久前获得首届岭南文学奖，亦因《美人城手记》等作品获第五届茅盾新人奖等关注。
陈崇正（中）向巴黎中国文化中心副主任朱晓云（右）、法国中国文学读者俱乐部主席高醇芳（左）赠送作品和礼物
本次巴黎对话以“故乡作为方法”为重要线索，从作家的个人脉络展开：从潮汕乡村童年、民间生活与语言气味，到在广州从事编辑工作并成为专业作家的经历。陈崇正谈到，写作既是“在纸上重建故乡”，也是一场“刀口向内”的自我检视——他曾将自己形容为“文化标本”，意在从个人经验出发，进入更宽广的寓言叙事与文化理解：个体如何携带故土的习俗、信仰与记忆在世界流动，又如何在时代转型中寻找自我位置。
活动现场重点分享了长篇小说《归潮》的创作缘起与文学关怀。《归潮》以陈、林两个家族四代人的百年经历为经纬，书写潮汕人跨海赴东南亚创业、经商与回望故土的历史，触及侨批记忆、宗族伦理与家国情怀等议题。小说中“搬家不离家，出国不离国”的表述，引发在场听众对海外潮人文化锚定与精神韧性的讨论：当迁徙成为命运，方言、宗祠、节俗与亲族记忆如何成为跨地域延续的“内在故乡”，并在异乡艰难生活中提供秩序与力量。
法国中国文学读者俱乐部主席高醇芳主持活动
随后进行的作品节选朗读，呈现了《归潮》多线叙事与历史纵深：1922年“八二风灾”后，人物走向“过番”之路；在华文学校、潮菜酒楼等南洋生活场景中谋生立业，并卷入抗日暗线与时代风云；林汉先殉身后，妻子林阿娥带着女儿穿越战火与险阻，将丈夫骨灰送回故乡完成“落叶归根”之愿；多年后，关于青铜香炉的误会与追忆再度开启，人物在回乡与重修宗祠、活化书楼的行动中，继续回应“归潮”往事的回声。朗读结束后，不少法国读者就“如何用非常地方性的故事让没有潮汕经验的人也能理解移民、乡愁与归属”与作者互动提问。
对话环节中，陈崇正以“求险、求实、求神”概括潮汕文化的三重气质：面向海洋的冒险精神与外出闯荡传统（求险），精打细算、重信用与务实经商（求实），以及民间信仰在日常生活中的深度存在（求神）。他指出，“求实”与“求神”并不矛盾：现代职业生活与传统礼俗可以在同一个人身上共存，地方文化也并非静态标本，而是在新语境中不断变形、生长。谈及“新南方写作”，他强调，若将海洋重新纳入坐标，潮汕并非“省尾国角”，而是连接东南亚乃至更广阔华语世界的节点；文学亦可借此“重新画地图”，让被遮蔽的南方以南经验重新被看见。
值得关注的是，活动亦延伸至“左手现实，右手科幻”的创作路径讨论：从《半步村叙述》的乡土魔幻，到《黑镜分身术》《折叠术》《悬浮术》的寓言三部曲，再到《美人城手记》的科幻想象，陈崇正认为科幻并非对故乡的背离，而是一条从地方经验通向未来想象的隐秘通道。针对AI时代的写作焦虑，他主张作家应正视新工具的到来，“拥抱AI”并不意味着放弃文学主体性；相反，年轻写作者更应先在“没有AI的环境里”锻炼审美判断与价值选择能力，避免过度依赖导致风格趋同与创作动机被稀释。
巴黎中国文化中心副主任朱晓云欢迎陈崇正来法交流
当天，巴黎中国文化中心副主任朱晓云出席活动，对陈崇正来到巴黎与法国读者见面对话表示欢迎。
法国中国文学读者俱乐部主席高醇芳主持活动，并介绍了潮州文化和风土人情。高醇芳表示，希望通过作家与海外读者的面对面交流，让潮汕这一“地方经验”成为理解中国南方、理解迁徙与现代性的入口，也让当代中国文学在跨文化语境中获得更立体的呈现与更广泛的对话空间。
（欧洲时报讯）
编辑：晴
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