别把家乡看低了，一百多年前这三位水城人，厉害得让人意外！

在贵州的版图上，水城这座小城，一百多年前居然出过三个让周边府县都服气的人物。他们没背景、没靠山，也没去过京城，就凭手里的一支笔，在乌蒙山深处的一座老城里，硬是写出了名堂。

放到今天，很多人听到"水城"两个字，脑子里先冒出来的是乌蒙山、是这片土地上那些实在的东西。可很少有人知道，在清代的嘉庆、道光、咸丰年间，就在咱们水城的老城荷城，有三位本土文人，一诗、一字、一画，被地方上并称为"水城三杰"，也有人说叫"水城三美"。他们的故事，写进了旧时的水城厅方志，也记在当地文史资料里。今天想跟你聊聊他们，不为别的，就想说一句：咱们脚下这块地方，从来就不是没有文化底蕴的空城，它早就埋着一股劲。

先说说这三位到底是什么来头。水城厅，也就是今天六盘水这一带，清代的时候归大定府管。老城荷城，就是水城最早的那片城区，依山傍水，是老辈人嘴里说的"荷城"。三位文人，就都长在这座城里，年轻的时候一起在水城的凤池书院念书。凤池书院当年是水城最好的学堂，说是书院，放在今天就是那座小城里最出读书人的地方。三位年轻人从那里走出来，一个爱上了写诗，一个迷上了写字，一个钻进了画画，各走各的路，却走到了一块儿，成了水城最早、也最有名的一批本土文人。

这第一位，叫李天极，是以诗出名的。他是荷城本地人，咸丰年间中了举，后来补了州判的官职，算是靠读书进了官场的人。可要论他真正的本事，还得说回他的诗。他的诗写得不古板，不端着，字里行间都是乌蒙山的山水气，清新、接地气。如今六盘水一带常说的"荷城八景"，最早就是从他的一组诗里来的。

他把家门口的山水、老城的四季，一首一首写下来，写成了一部诗稿。老方志里还收了他一篇写古战场的名篇，写得沉甸甸的，能让人感觉到这片土地曾经的风烟。他还有一部《荷城赋》，在民间流传了很久，老辈人口口相传。可以说，水城本土最早有名篇入志、有自己文集的诗人，就是李天极。今天咱们聊水城的历史文化，绕不开他。

第二位，叫桂天相，字云农，是凭一手好字出名的。说起来他老家在成都，后来到了水城，就定居了下来，把自己当成了水城人。他在嘉庆、道光年间，是整个贵州都有名的书法家，还是贡生出身。楷书、行书、草书、隶书、篆书，样样都能写，最拿手的是行草和大字。他写的那种擘窠大字，笔力雄浑，气势撑得住场面。当年地方上对他有一个评价，说他的字"盖五属"。

什么叫"盖五属"？就是大定府底下管着五个属县，他这手字，在五个属县里都是头一份，没人比得过。有意思的是，他当年考贡生，就是因为字写得太好，被考官一眼相中取中了，文章反倒显得平平。他这一辈子，还懂点医术，能治病救人。

水城老城的城隍庙、石龙潭这些地方，当年的匾额题字，很多都出自他的手。直到今天，民间还能找到他留下的一些对联、墨迹。他的墓，就在今天钟山区的凤凰山东北麓，1987年就被列为了县级文物保护单位。一个靠写字立身的人，身后还能被立碑保护，这份分量，不轻。

第三位，叫单辅国，是以画见长的。他是荷城西街的人，诗文也能写几句，但最出名的还是画。他的工笔花卉、人物，在当时那一片地方，是能拔头筹的。工笔画讲究一个细，一个准，一个设色精妙。他画的花鸟虫鱼、仕女人物，颜色调得干净、匀称、耐看，一笔一画都是功夫。除了工笔，他也能放开来画写意，收放自如。水城方志里，把他明确记载为本土早期的画家。三个人里头，他是把"画"这个字立起来的人。

这三位放在一起，就是那句老话：李天极之诗、桂天相之书、单辅国之画。搁在今天，这三个字就是一座城的三张文化名片。

可最打动人的，还不是他们各自有多能，而是他们三个人凑在一起的那股子劲儿。那时候的水城，是真正的偏远山城，交通不便，消息闭塞，跟外面的文化中心隔着十万八千里。搁一般人想，这种地方，能有几个读书人就不错了，哪还谈得上什么诗文画。

可偏偏就是这座小城，凑齐了三个各自有绝活的年轻人。他们常在凤池书院雅集，聚在一起干一件在今天看来特别风雅的事——单辅国铺开纸作画，桂天相提起笔在画上题字，李天极在旁边吟诗配文。一张画，配一局字，再添一首诗，三个人一拍即合，一会儿功夫，一幅"诗书画"俱全的作品就成了。这事儿在当年，成了荷城文坛的一段佳话，传了很久。

你想想这个画面，放到今天看，多有意思。一百多年前，在乌蒙山深处一座不起眼的小城，三个年轻人守着书院的一盏灯，一个画画，一个题字，一个作诗，谁也不嫌谁，谁也不争谁的，就这么安安静静地把一座城的文气撑了起来。这哪是什么高不可攀的文化人，这就是一群爱文化、有热爱、愿意花功夫的普通读书人。可恰恰是这份热爱，让他们在百年之后，还能被后人记起来，写进县志，被今天的人反复提起。

说到这里，我特别想停下来，跟屏幕前的你聊聊心里话。

今天的人，尤其是年轻一点的朋友，一说起文化名人，脑子里蹦出来的都是那些大城市的大人物。好像文化这事儿，非得是繁华之地才养得出来，偏远小城，天生就矮人一头。可你看看这三位水城人，他们的经历恰恰在告诉我们：不是这样的。文化这个东西，从来不看地方大小，看的是人心。你手里有笔，心里有热爱，再偏的地方，也能写出名堂，也能藏龙卧虎。

水城是什么地方？是一座被大山围着的城，是曾经的"水城厅"。搁一百多年前，这里没有繁华街市，没有文人扎堆的圈子，更没有今天这四通八达的路。可就是在这样的环境里，三个年轻人愣是凭着一腔热爱，把诗、书、画三样功夫，一件件磨了出来，磨到了整个府县都服气的地步。这背后靠的是什么？靠的不是什么天赋异禀，靠的是一天一天地练，一年一年地熬。写诗要推敲，写字要临帖，画画要勾描，没有哪一样是天上掉下来的。这种踏实、这股韧劲，放到今天，放到任何一件事上，都还是最值钱的东西。

我总觉得，今天咱们聊这三位古人，不只是聊一段旧事，更是在聊一种咱们水城人、贵州人骨子里的东西。大山里长大的孩子，从来不缺吃，缺的是被人看见的机会。可只要给他一支笔，给他一方天地，他就能把日子过出诗来，把人生写出画来。这三位先生，就是最好的证明。

还有一个细节，也特别值得咂摸。桂天相是成都人，按说成都那样的大地方，什么样的文人没有。可他却偏偏把根扎在了水城，把一身本事，大半辈子都留在了这座小城。这说明什么？说明水城这块地方，是有吸引力的，是能留得住人的，是值得一个有本事的人安下心来的。咱们老觉得小地方留不住人，可一百多年前，偏偏有一个成都来的才子，心甘情愿在这儿过一辈子。这份情分，说到底，是因为这座城有它值得的地方。

再说说咱们今天。随着城市一天天发展，水城的老街、老城墙，很多已经变了模样，荷城也不再是当年那个荷城了。可文化这东西，不会因为城墙拆了就断掉。它藏在哪里？藏在老辈人嘴里讲的那些故事里，藏在旧县志的字里行间，藏在凤凰山脚下那块保护碑里，也藏在今天每一个水城人的记忆里。只要还有人记得这三位先生，记得这座城曾经有过这么一段风雅的时光，水城的文脉，就还活着。

说实话，我写这篇文章的时候，心里挺感慨的。在这个什么都要快、什么都要热闹的年代，回头看看一百多年前这三个安安静静写诗、写字、画画的人，会觉得他们特别笨，特别慢，也特别让人羡慕。他们不追流量，不凑热闹，就守着心里那点热爱，一笔一画地过完一辈子。可恰恰是这种笨功夫，让他们的名字，比很多当年的热闹，留得更久。

所以啊，我特别想问问屏幕前的你：你是水城人吗？或者你的长辈，你的家乡，是不是也在这样一个被大山包围的小地方？你从小到大，有没有听家里的老人讲过这片土地上的旧事、旧人？有没有哪一个故事，让你觉得，原来我脚下的这块地方，也是藏龙卧虎的？

我猜，会有不少朋友看完这篇，第一个反应是：哎，这些事我怎么从来没听说过？这就对了。这正是我最想说的——咱们自己的家乡，有多少好东西，是被我们习惯性忽略了的。我们总惦记着外面的世界，却常常忘了回头看看自己脚下的这片土地，看看它埋着多少故事，出过多少人物。这三位先生，只是被写进县志的那几位，在他们之前、之后，这座城里，还不知道藏着多少没被记住的能人。

这篇文章，就是一个引子。我希望它能让更多水城人、六盘水人，甚至贵州人，愿意去翻一翻家乡的旧县志，去听一听长辈讲的老故事，去重新认识一下自己脚下的这块地方。你一旦开始了解，就会发现，它远比你以为的，要厚实得多。

最后，留个话头给你。你觉得，在今天这样一个时代，一个人靠热爱和笨功夫，还能不能像这三位先生那样，在一个小地方写出名堂？你身边，有没有这样"藏龙卧虎"的人？欢迎在评论区聊聊，咱们一起，把家乡的故事讲下去。你的每一条留言，都可能让一座城的历史，多被一个人记住。