江西
1979年冬，天津登瀛洲，马三立站在王佩元的婚宴席前，面对满桌菜肴没有动筷。那天摆了14桌酒席，宾客们原本只当他是年长，后来他的一句话，却让满堂人都愣住了。
王佩元带着新婚妻子前来敬酒，马三立起身说道：“佩元，今天是你的好日子，可按规矩，我不能来这样的馆子。”
话音一落，席间顿时安静下来。有人以为老人对酒席不满意，也有人担心王佩元招待不周。马三立看了看徒孙般的后辈，问道：“你知道我为什么这么说吗？”
王佩元没有答上来。马三立这才揭开谜底：“因为我是回民啊。”
众人这才明白，原来他说的“规矩”，指的是饮食习俗，并非对婚宴有什么意见。王佩元赶紧吩咐服务员另备回民菜，马三立却摆摆手，说饭菜不必麻烦，但这杯喜酒一定要喝。
他端起杯子一饮而尽。王佩元见状，顺口说道：“好水量呀！”大家这才发现，杯中装的并不是白酒。一个小小的玩笑，把刚才的紧张化开了，也显出马三立一贯的机敏。
这件事之所以被人记住，不只因为一句“我不能来”，更因为它发生在马三立重新回到舞台之后。那一年，他已经65岁。多年沉寂后，他仍惦记着剧团，也惦记着那些没有离开相声的人。
马三立1914年9月25日出生于北京，祖籍甘肃永昌，出身于曲艺世家。祖父马诚芳说评书，父亲马德禄是相声八德之一，母亲恩萃卿唱京韵大鼓。1917年，全家迁往天津，家庭生活主要靠父亲和搭档李德钖登台维持。
家境并不宽裕，母亲早逝后，马三立曾寄养在叔父家中。1927年，他考入汇文中学，一边读书，一边随父兄学艺。父兄教得极严，字音、气口、动作、包袱，样样都要讲究。学得不像，挨打是常有的事。
1929年，马三立因家庭困难辍学。1930年，在父亲推荐下拜周德山为师，正式进入相声门户。天津码头竞争激烈，艺人想站住脚，靠的不是家世，而是能不能把一段活说扎实。马三立后来形成的稳、准、细，正是在这种磨炼中一点点定下来的。
1935年马德禄病逝，马三立不得不承担全家生计。那时艺人收入不稳，还常受到“飞帖打网”的骚扰，逢上婚丧寿庆，常有人借请帖索取钱财。即使自己吃不上饭，也得想办法应付。长期劳累之下，他曾连续病倒数月。
1937年“七七事变”后，天津实行宵禁，剧场生意受到冲击，许多艺人四散谋生。马三立亲历了旧时代艺人的艰难，因此格外珍惜后来能够安稳登台的日子。
1949年北平和平解放后，广播逐步恢复，马三立重新说起相声。1953年，他随慰问团赴朝鲜，为志愿军官兵演出两个多月，共演出150余场。1954年，《买猴儿》受到欢迎，“马大哈”也成为观众熟悉的艺术形象。
1955年，他在政协礼堂演出，周恩来听完《买猴儿》《扒马褂》，称相声是“笑的艺术”。1956年，毛泽东在天津听过《买猴儿》，还同马三立谈到相声、读书和文化程度。这些经历，让马三立更加明白，相声既要逗人发笑，也要有生活根基。
可到了上世纪六七十年代，他一度失去登台机会，被安排到农场和郊区劳动。多年没有说相声，并没有让他放弃这门手艺。1979年参加全国文学艺术工作者第四次代表大会后，他终于重新回到天津剧团。
剧团当时并不宽裕，许多年主要靠王佩元的《挖宝》维持。为了写好这段相声，王佩元曾到工厂与工人同吃同住三个月，把工人的生活、语言和难处写进作品。马三立听完后称赞“后生可畏”，也为这个年轻人长期守着相声感到欣慰。
王佩元年近三十仍未成家，马三立还替他张罗婚事。后来住房得到解决，作品受到认可，婚姻也有了着落。于是，才有了登瀛洲那场婚宴，也有了那句看似严肃、实则带着相声机锋的提醒。
马三立并非只在台上讲究分寸，生活中同样如此。他不愿子女借自己的名声谋取便利，也不赞成后辈只靠祖辈光环站上舞台。对他而言，能不能留下来，终究要看自己的本事。
2001年12月8日，马三立在天津人民体育馆举行从艺80周年告别演出。2003年2月11日6时45分，他因病在天津逝世，享年89岁。按照遗愿，丧事从简，不设遗体告别，不收花篮、花圈和钱物。他留下的话很朴素：自己只是一个相声演员、一个普通党员，愿意把笑声留给人民，不给别人添麻烦。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
