江西
1945年秋，吉林延吉，溥仪已经离开东北，婉容却仍在颠沛之中。关于她被关进“猪圈”十年、获救时留下悲凉遗言的说法，常被讲得斩钉截铁。可细查史料，许多细节并无可靠依据。她的苦难确凿，传闻却不能替代史实。
婉容，姓郭布罗，1906年出生于北京。她的父亲荣源出身旗人家庭，家境较为优渥。1922年，溥仪选定婉容为皇后，文绣为淑妃。那时清帝早已退位，溥仪仍居紫禁城，保留着逊帝名号和宫廷仪制。
这场婚姻并非婉容自主选择。她年少时受过教育，会读书写字，也接触过西式生活；进入宫中后，却被置于旧式礼法与皇室规矩之下。婚姻带来的不是寻常人家的安稳，而是一个已经失去国家权力的皇室所维持的体面。
1924年，冯玉祥部队发动北京政变，溥仪被迫离开紫禁城。婉容随他迁居天津，生活环境虽有改变，夫妻关系却没有因此转好。溥仪在自传中谈及两人的婚姻时，留下了自己的解释；但这并不能消除婉容长期孤独、受冷落的处境。
1932年，溥仪在日本扶持下前往东北，后来成为伪满洲国执政，1934年改称皇帝。婉容也被带到长春。名义上，她仍是皇后，实际却没有相应的自主权。宫廷礼仪被用来装点政权门面，她的身份则成了政治安排的一部分。
所谓“被关在猪圈十年”，最值得辨析的，正是这个“十年”。婉容在东北受到控制、与外界隔绝，确有其事；但现有较可信的资料，并不能证明她被关在猪圈里整整十年。她在伪满皇宫中的生活十分压抑，鸦片依赖和精神状况恶化也常见于相关记述，不过具体过程仍有不同说法，不宜把传闻写成确定事实。
她的痛苦并非一句猎奇故事就能概括。溥仪与婉容关系疏远，宫中又有严密的等级和看管；她无法自由离开，也难以决定自己的生活。即使曾受过良好教育，一个人被长期限制行动、缺乏亲友支持，身心都可能逐渐垮掉。说到底，皇后的名号并没有给她带来保护。
关于婉容与侍卫私通、怀孕以及孩子遭到处置的记述，主要来自溥仪回忆和后来的叙述。不同材料对细节并不完全一致。可以确认的是，夫妻关系早已破裂，婉容的处境愈发封闭；至于每个细节究竟如何发生，仍须留出核实的余地。
1945年8月，日本战败，伪满洲国随之瓦解。溥仪在逃离东北途中被苏军俘获，婉容则与他分开。此后她辗转于东北各地，最终被羁押在延吉一带。她并非由一队士兵从所谓“猪圈”中救出，也没有可靠史料能够确认她获救时说过标题中所指的那句话。
婉容于1946年6月20日在延吉去世，年仅40岁。她离世时身体和精神状况都已十分糟糕，身后事也没有得到妥善安排。关于她最后的遗言，流传版本不一，其中不少话找不到同时代材料佐证。把某句动人的话安在她临终之际，容易让故事更有感染力，却也可能把史实和后人想象混为一谈。
“猪圈”二字刺眼，确实能让人立刻感到她处境的屈辱；但标题中的强烈说法，不能因此被当成已经证实的历史。婉容真正令人唏嘘之处，不在一段无法核实的临终对白，而在于她有皇后的称号，却没有掌握自己命运的权力。从紫禁城到长春，再到延吉，她的身份不断变化，处境却始终由别人安排。
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