北京
抵达浙江衢州的时候，去逛了这里的南孔圣地衢州孔庙，这里的孔庙当地人称之为“南孔”，，坐落于衢州市区府山街道新桥街，是中国仅有的两座孔氏家庙之一。
近年来，衢州文旅宣传口号“南孔圣地•衢州有礼”赋予了衢州市文化定位和人文底蕴。南孔圣地的起源可追溯到南宋时期。当时金兵南侵，孔子第四十八代孙、衍圣公孔端友，携带孔子及其夫人的楷木像，率领族人随南宋高宗赵构赴杭州。宋高宗因孔端友奉诏南渡之功，赐予家庙衢州。孔端友建立了孔氏家庙，是孔氏南宗的起源，衢州也因此成为江南儒学的中心。
南孔在历史上经历多次政治和文化变迁，文化传承注重与当地文化的融合。南孔圣地承担官方祭孔和孔氏祭祖两大任务，具有官庙和家庙双重身份。大成殿门楣上“生民未有”匾额由雍正皇帝题写，意指孔子是至高无上的圣贤。
说衢州是孔氏家族的第二故乡丝毫也不为过，彼时，南宋和金的长期对峙，出现了长达150多年南北两宗并存的局面。
随着时间的推移，衢州因地处通衢要冲，战火不绝，南宗孔庙也屡遭浩劫，导致现在人们大多只知曲阜孔庙，却鲜有人知道衢州孔氏家庙。然而，以“孔子文化”为根脉的“南孔文化”，其价值依然得到彰显。
“自唐开元后，郡邑皆立孔子庙……而为孔氏之家庙者，惟曲阜与衢州耳。”清朝兵部尚书李之芳在《清康熙衢州重修孔氏家庙碑》的开头，为衢州孔庙作出注解。
衢州南孔庙是一片坐北朝南、红墙黑瓦的建筑群。大成殿西侧，赫然一座朱漆雕栏的建筑，牌匾上写着三个大字——“思鲁阁”。“‘思鲁’，取‘思念鲁地’之意。整个家庙仿曲阜孔庙形制而建，唯有此处是专门增设的。每当乡愁涌起，孔氏后人便会登上此阁，凭栏北眺故里。而令其祖上舍家南迁的，是800多年前靖康之难。”
孔氏族人在衢州安顿，新建庙宅，在开辟“孔氏南宗”一脉的同时，也书写了一卷“儒风南渐”史。南宋灭亡后，孔氏南宗仍选择留守衢州。而失去爵位的南孔后人开枝散叶、走入民间，或设私塾，或任学官，或为山长，通过大兴平民教育的方式，继续以儒学之道，润泽江南。
翻阅《衢州孔氏南宗家庙》一书，仅南宋一朝，孔氏南宗便有36人担任过各级学官，身影遍及浙江、安徽、江西、江苏多地。至明清，杭州四大书院中的三所均由南孔后裔主持。其中的万松书院，由南孔后人主持长达450余年。
摊开中国文化地图，不难发现一个以衢州为圆心的“300公里文化圈”：在浙江金华，吕祖谦创立“婺学”；在福建南平，朱熹创立“闽学”；在江西金溪，陆九龄、陆九渊兄弟创立心学，后有王阳明发扬光大。探究其中，都与孔氏后人有着千丝万缕的关联……“敦敦儒风，就这样熏陶渐染，成为衢州的文化基因，并辐射整个江南地区。
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