江西
读汉史、边塞古诗时，常常会出现 “良家子”这三个字。李广以良家子从军，赵充国以六郡良家子补羽林；犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年、孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水……
什么是良家子？或许很多人望文生义，理解成品行端正、家教良好的少年。
实则不然，古代的良家子更多是指一个阶层的身份，并不是单指道德这一方面。
汉代制度里的良家子是有着清晰户籍身份的一部分人，主体是手握土地的自耕农、富农与小地主阶层。它的源头能追溯到西周春秋的国人、百姓。
当时居住在城邑之内，分到田地，有户籍，有兵役和议事的权利的叫国人；底层野人、奴婢不在统计之内。
西周 “国人暴动” 本质就是中间阶层捍卫自己赖以生存的山林湖泽资源。当时周厉王把山林湖泽收归王室，断了国人的生计来源，为了生活国人才拿起棍棒农具围攻王宫。
到了汉代这伙人就叫良家子，这是一个卡在王朝结构的中间地带的群体，是社会的中下腰，是士农工商中的士农阶层。
他们不是坐拥大片田产的权贵，也不是一无所有、漂泊无依的流民，是有田可耕，有家可归，有一定恒产，是正常民籍的家庭。
他们是社会稳定的中坚力量，是秩序的最坚定维护者。如果王朝覆灭了，是百分百会遭受损失的人。因此有战事你要出战，因为你是在守护自己的产业财产。
不少边郡的良家子是直接自备战马、部分兵器参军的，一方面是参军能换来徭役赋税减免，斩获军功，还能拿到爵位与田土，给家族搏一条上升通道，另一方面是真到为了卫国保家。
军队为啥偏爱良家子，其实最主要的是因为“有恒产者有恒心”。
父母宗族、宅院田亩全都留在故土，为了他们良家子也会在战场上好好表现，只要杀敌立功，他们的家人才会获得更好的生活。
一旦临阵溃逃、叛降敌方，代价是家人受牵连，家业化为乌有。逃跑的成本太重，不到绝境不会轻易动心。
孑然一身的流民、市井凶徒和他们不一样，他们没有土地，没有牵念，自然不会豁出去，到哪里生活不是生活，哪边给好处就往哪边去，保命永远排在第一位。
并且良家子很多都是耕读之家，下地劳作能让良家子拥有更适配军队的体魄，边地的良家子更是精于骑射，朝廷不用额外耗费大量粮食财力调养身体。底层饥民常年营养不良，本身就难以承受军旅的苦。
乡里的教化，也让他们更懂规矩，能识礼仪，进了军营更容易接纳军纪，能做到令行禁止。
战场上需要的，恰恰是败了能听令后撤，胜了能忍住不抢。好勇斗狠的莽夫，看着热闹真到了生死相搏的场面，往往最先崩掉。
历史上的秦舞阳就是如此，十三岁在燕市杀人，满街没人敢跟他对视，够凶了吧？可真的让他上了大场面，到了咸阳宫台阶下便吓得浑身发抖，让他刺秦当场掉链子，还是靠荆轲打圆场。混混就是混混，上不得台面。
良家子有恒产，有家人，有东西要守，知道为啥人打仗，真打起来才奋不顾身的，舍生忘死的。只要法度公允，赏罚分明，几轮实战打磨下来，这群人很快就能成长为王朝最可靠的精锐。
可这套稳固的兵源体系有一个致命的前提，那就是自耕农阶层（良家子）能够持续存在。
可是大部分的良家只是靠自己的劳动吃饭，日子安稳却又十分脆弱。一场灾荒、一次苛捐、一轮土地兼并，就能把积攒多年的家业冲散，重新跌入底层。
王朝走到中后期，权贵腐化堕落了，土地兼并愈演愈烈，豪强不断吞并田地，大量自耕农失去赖以生存的根基，沦落成了奴隶佃农，良家子群体一点点萎缩，优质的兵源自然就越来越少，这个时候朝廷只能转向募兵制。
募兵填补上来的新兵，大多是流民、无赖、或者是胡人。他们打仗，只为按月拿到粮饷。谁发军饷谁就是他们的主子，这样的兵战斗力肯定不能和良家子组成的军队相比。
唐代府兵的根基正是均田制，其实也是延续了良家子的思路，授田绑定兵役，士兵自备衣甲粮草，农忙耕种，农闲操练，挑选标准是财均取强，力均取富。财产、家庭、身家命运和王朝的安危绑在一起，这样的战士才愿意真正死战。
可是王朝后期均田制撑不住，授田落空，这套制度也就失去了根基。
府兵不行了不就只能募兵，募兵制压根没有忠诚度，谁给发工资谁就是节度使。
什么你发不起工资，那不好意思，兄弟们为了自己的利益，只能送节度使上路，明天选出新的老板；
说到底良家子是古代王朝稳稳托住秩序的中间基石。他们是国家稳定的税源，也是最可靠的兵源。
一旦中间阶层大面积破产，就会导致税源枯竭，兵源崩坏，乱世的序幕也就悄悄拉开了。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
