上海
人类总是自诩为万物灵长，说自己是最高等的动物。也许你会觉得，猫猫狗狗那些所谓的喜怒哀乐，不过是人类赋予它们的情感。但事实真的如此吗？动物真的没有认知吗？它们真的如笛卡尔所说，是“没有灵魂的机器”吗？
约克大学动物心灵研究讲席教授克里斯廷·安德鲁斯在《动物心灵：动物认知哲学导论》中，从“心灵”的定义出发，向读者呈现了心灵哲学的概念和方法、科学哲学的概念、动物心灵研究的科学史，以及动物的意识、思考、交流、社会性知识等，以科学的数据、严谨的分析和大量实际案例，揭示了人类如何研究不同物种具有何种认知能力，以及与动物相关概念的真实含义，从而提供一种全新的看待动物的角度，帮助读者更深入地思考动物，以及人类和动物的关系。
《动物心灵：动物认知哲学导论》，[美]克里斯廷·安德鲁斯 著，刘小涛、伍 素 译，格致出版社2026年出版
全书共分为九个章节，由浅入深地系统介绍动物认知哲学。前三章为没有哲学背景的读者铺垫基础知识，第四章考察两种意识理论，第五章讨论了思考的三种载体，第六章追问动物如何交流，第七章介绍动物间的社会性知识，第八章进一步研究社会性知识中的文化概念，最后一章再次强调动物对我们的重要意义。它全面客观地梳理了动物认知研究的重要理论与前沿成果，推动我们重新思考“心灵”的理解边界。读完本书，读者面对“动物心灵”能知其然，更知其所以然，就如安德鲁斯所说：“研究动物心灵，最终是为了更好地理解我们自己。”承认这一点，或许才是理解的真正开始。
拥有哲学教授和动物专家双重身份的安德鲁斯，在书中搭建了融合心理学、行为学、神经科学、伦理学与哲学等多学科舞台。一方面是认知科学领域对动物记忆、推理、社会认知的海量实验，如切尼和塞法特对长尾黑颚猴呼叫含义的研究、桑代克将饥饿的猫放入迷箱、科勒研究黑猩猩的洞察式推理、海因罗特对鸭子和灰雁如何快速建立联结的学习机制研究等。另一方面是对“心灵”“意识”“理性”等概念的哲学思辨，她用“福尔摩斯式的陷阱”检验动物行为背后的动机和信念，用“校准方法”在不确定性下研究动物的心智属性，用“摩根准则”解释动物心灵从低级向高级的进化。在这个多学科交汇的舞台上，科学实证与哲学思辨互为探照灯，照亮了曾经只属于人类的“心灵”领地。
我们一直都说要保护动物、爱护动物，但我们在说这些话的时候常常带着上位者的傲慢，仿佛我们的爱与关心是慷慨的施舍。这本书在不动声色的陈述中带领读者打破内心“人类独特性”的固有观念，以谦逊的态度和审慎的立场谈及理解动物心灵的关键，并不是赋予它们人类设立的标签，而是放下预设，突破人类中心视角，用更虚心的姿态倾听。我们总是习惯用人类的剧本解读动物，却忘了每个生命都有自己的语法。如今，越来越多的科学实证都在告诉我们，非人类物种与人类之间的交流系统存在着连续性，所谓人类专属的意识、理性、文化，不过是进化树上相邻的分支。这些发现悄然瓦解着“人类独有道德”的神话——若动物能建立权威规范、践行合作准则，所谓“文明”的边界是否需要重绘？
哲学家杰夫·塞博评价此书“可以让我们重新认识与我们共享世界的万千生灵，并深化对自身的理解”。它像一面生命之镜，从亚里士多德“动物心智是程度差异而非种类区别”的观察，到现代科学证实章鱼会携带贝壳防御、蜜蜂用舞蹈传递信息等等，照见无言的它们，也照见我们认知的盲区。
合上书，我们也许会思考，动物们是否也向往诗和远方？是否也有细腻的心思？或许真正的文明，不在于征服自然，而在于承认在浩瀚的生命之网中，我们不过是其中一根会思考的线。而这本《动物心灵》，正是教会我们如何看待这根线的另一端，如何保护这张生命之网。
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