北京
本文转自：人民日报
庄子告诉我们的幸福答案
——读《至人庄子》
闵靖阳
在忙碌紧张的现代社会中，很多人都在寻觅安顿心灵的方法。哲学家周国平在新作《至人庄子》中，给出了一种思路：2000多年前，庄子过上了一种既不内卷也不躺平的自由快乐的生活，这就是“逍遥”。
“至人”是庄子定义与向往的最高境界的人，而周国平就把庄子称为“至人”——本真又通透。《至人庄子》基于作者80多年人生阅历，把对庄子的深刻体悟，用流畅的散文娓娓道来，呈现出跨越2000多年的思想共振。
本书重点阐述了庄子的人生论和认识论。庄子的人生论为“逍遥”，认识论为“齐物”。何为“逍遥”？作者总结出“六字真言”：“自由魂，平常心”。庄子有一种“独与天地精神往来”的超越，是自由魂的必然，又“不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”，是平常心的表现。这种看似悖论的存在正是庄子人生的魅力。他不愿意沉溺于名利之中，也不愿意斩断尘世的羁绊，而处于入世与出世之间——“游世”，以一种超脱于世俗之外的态度来面对人生。入世可以，但不要“内卷”；出世亦可，而不是“躺平”。书中《性命之情》《处世的方法》两章分别陈述了庄子如何实现自由魂与平常心。作者梳理总结了《缮性》《至乐》《人间世》等诸篇的思想，提出的办法是：保持精神充盈，守护生命纯粹，不被外物支配，为人处世外圆内方，顺人而不失己，慎言藏锋。
何为“齐物”？就是超越物体表象的差异，认识万物在“道”维度上本质的统一。本书深入阐释了庄子思想的“超前性”。宇宙是否存在最初的瞬间？梦境和清醒有什么不同？语言是否能够精确地表达思想和感受？这些问题直到近代才由笛卡尔、洛克、休谟、康德等西方哲学家系统提出并探讨，而庄子早在2000多年前已经通过《齐物论》等篇章触及。庄子的思想虽然缺乏西方哲学严密的逻辑体系，但他的“意出尘外、怪生笔端”，也令抽象艰深的西哲望洋兴叹。
作者对《庄子》文学性的解读尤其精彩，他不仅精准捕捉到这份旷世才情，更以细腻的笔触剖析了《庄子》的意象和语言之美。书中对《逍遥游》中鲲鹏气势的磅礴铺陈，对《齐物论》中地籁万窍的幽微解读，既是哲学的剖析，更是文学的品鉴。作者对庄子浩瀚如海的想象力和汪洋恣肆的文风作出诠释，将一个瑰丽幽默、解构陈规定见的庄子形象活脱脱地呈现在读者面前。正如作者所揭示的，庄子开创了一种“审美的人生观”，而阅读这本书也是一场审美的体验。
《至人庄子》不拘泥于繁琐的考据与训诂，力图剥开历史给庄子裹上的陈旧外衣，把他还原成一个有着赤子之心却又无比通透的鲜活灵魂。当被世俗的喧嚣困扰，你可以翻开这本书，去感受那份“独与天地精神往来”的磅礴，去练习那份“不谴是非，以与世俗处”的从容。它告诉我们，只要心中有逍遥，世间即是桃花源。
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