河南
说起韩真和周莉亚，很多人都不陌生。《永不消逝的电波》里的渔光曲，《只此青绿》里的青绿腰，现象级舞剧，让这对“舞坛双子星”成了品质的代名词。这一次，她们耗时三年打磨的第七部合作作品，把镜头对准了林徽因。
不是坊间流传的风月故事，也不是“人间四月天”的诗意想象。舞台上的她，背着测量仪器翻山越岭，在昏黄油灯下描测绘图纸，在战火流离里攥紧一支笔。她是中国第一位女建筑师，是大家口中的“林工”。
为什么是林徽因？
很多人对林徽因的印象，停留在诗歌与民国轶闻里。可她的墓碑上，只刻有一个身份：建筑师林徽因。这是她一生最看重的身份，也是被很多人忽略的身份。
两位导演最初确定这个选题，正是因为这份反差。世人都知道她的风雅才情，可翻开史料，看到的全是她踩着泥泞跋涉山野的身影。上个世纪二三十年代，曾有日本学者断言中国已无唐以前的木构建筑，要看只能去日本奈良。林徽因和梁思成偏不信，带着中国营造学社的同仁，用十几年时间走遍15个省、200多个县，考察了2000多处古建筑遗存。
1937年夏天，他们在山西五台山找到了佛光寺，从梁架墨迹中考证出这是唐代遗存，直接打破了日本学者的论断。为了确认建造年代，林徽因踩着积满灰尘和蝙蝠臭虫的梁架，举着手电筒逐字辨认题记。那份细致与坚韧，和大众印象里柔弱的才女形象，判若两人。
韩真说，外表柔软，内心刚毅，是她们从文字里读出的林徽因底色。她们不想再重复风花雪月的传说，想让观众看见一个背着工具包、踏遍山河的女性，看见那一代人用尺规守护文脉的模样。
一部舞剧，怎么讲建筑与人生？
为了还原真实，主创团队筹备了三年。团队循着梁思成、林徽因当年考察的足迹，探访过杭州、山西、河北、天津等地的古建遗存。还多次走进清华大学建筑学院，与中国营造学社纪念馆馆长刘畅长谈。演员手里的测绘仪器、桌上的图纸样式，都照着历史实物还原。舞台上不少角色都有真实的历史原型，不是凭空虚构的人物。
舞剧不能开口说话，要讲清古建筑测绘这样专业的内容，并不容易。主创团队的办法，是让建筑的结构、线条，都变成舞者的身体语言。
舞台采用斗拱、梁架、榫卯等空间意象，人物在空间里穿行、聚散，慢慢就形成了建筑般的秩序感。测绘用的尺规、装图纸的皮箱，都成了贯穿全剧的道具。
那个跟随人物一生的箱子，藏着很多巧思。年轻时拎着它漂洋过海求学，里面装着新知与理想。回国后拎着它走南闯北，里面是测绘的图纸与工具。战火南迁时，众人护着一箱箱资料辗转流离，守着的就是文明的火种。
观众看完久久难平,最动人的是那代人的风骨
首演之后，这部舞剧收获了很多评价。据浙江在线报道，首演结束后掌声久久不停，很多观众红着眼眶离场。最戳人的不是跌宕的剧情，是那代人身上的一股劲。明知前路艰难，还是要把中国建筑的历史一点点丈量出来，写下来，传下去。
“有形之栋梁，立建筑于大地；无形之脊梁，撑文明于千秋。”这句话印在海报上，也藏在整部剧的内核里。栋梁说的不只是林徽因和梁思成，是整个营造学社的群体，是那个年代一群埋头做事、守护文脉的知识分子。他们像一根根梁柱，在风雨里托住了文明的重量。
其实不只是那个年代。今天愿意花三年时间打磨一部舞剧的创作者，愿意走进剧场感受历史的观众，又何尝不是在做同一件事。把好的东西接住，再传下去，就是传承的意义。
把林徽因搬上舞剧舞台
对此，你怎么看？
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来源：河南卫视，部分观点参考自浙江日报、浙江在线、澎湃新闻、人民网、上观新闻等，图片源自舞剧栋梁官方微信，转载请注明出处。
监制：徐娜 赵宇｜主编：户明方｜编辑：赵牧笛
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