新疆是维吾尔自治区,可全疆面积最大的地级行政区,偏偏是一个蒙古族自治州,这是怎么回事?
答案藏在一片片古老遗址、一个个蒙古语地名里,也藏在一段跨越万里的东归长路中。
在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县的楼兰、小河等遗址,出土过大量草鞋、布匹和服装,年代距今约4000年到2000年,最早的大致相当于中原记载中的夏朝。
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其中一座墓葬出土的服饰几乎像新的一样,织物细密,设计新颖,很难让人相信它们已在地下沉睡了几千年。
这些文物能保存得如此完好,靠的是当地极端干燥的空气。微生物在这样的环境里难以生存,有机物分解得非常缓慢,于是织物、皮革这类原本极易腐朽的东西,才得以穿越漫长岁月留到今天。干燥是这片土地最鲜明的性格,也深刻塑造了这里的历史。
若羌县本身就是个“巨无霸”,面积约20万平方公里,比河北、河南、湖北、广东、山东、山西等省份都大。不过县境内大部分是塔克拉玛干沙漠、库姆塔格沙漠和大片戈壁无人区,还有一部分属于青藏高原,所以总人口不到7万,地广人稀到了极致。
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管辖若羌的巴音郭楞蒙古自治州面积更是达到47.15万平方公里,与全国面积第六大的省份黑龙江相当,比4个韩国的面积加起来还多出5.8万平方公里,是新疆乃至全国最大的地级行政区。
那维吾尔自治区里最大的地级行政区,为何冠以“蒙古”之名?
要解开这个疑问,不能只盯着当下的行政区划图,而要回到200多年前那段令人动容的土尔扈特部东归史诗中去寻找答案。同时还得看清这片土地的地理底色,这47.15万平方公里,并不全是人们印象中的黄沙与戈壁。
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巴音郭楞有个知名景点叫巴音布鲁克草原,“巴音”就是蒙古语的“巴彦”,意思是富饶。游牧民族生活的区域大多干旱,定居点通常选在有水、有植被的地方,所以地名里常带“巴彦”一词,音译也写作“巴音”“白云”等。
巴彦淖尔意为富饶的湖泊,白云鄂博意为富饶的神山,巴音郭楞意为富饶的流域,巴音布鲁克意为富饶的泉水。这一带空气虽干,却有大量天山融水。在沙漠边缘,融水汇成了一眼望不到边的博斯腾湖,这个淡水湖看上去和大海差不多,养活了很多人。
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巴音郭楞的蒙古族并不是从内蒙古或外蒙古迁来的。他们的祖先是土尔扈特蒙古,属于西部蒙古卫拉特,也就是瓦剌的一部,而他们回到这里之前的家园,远在万里之外欧洲的伏尔加河流域。这段从西向东的回归,正是巴音郭楞“蒙古”印记的源头。
明朝时,瓦剌被明朝击败后逐渐分裂。瓦剌中的准噶尔部攻击土尔扈特部,土尔扈特只能离开草原西迁避祸。他们越过中亚的荒漠与山脉,先到今天的哈萨克斯坦一带,最终在伏尔加河流域停下脚步,建立起土尔扈特汗国,在那里放牧生活了近百年。
然而这一时期恰逢沙俄迅速扩张。沙俄控制伏尔加河流域后,要求土尔扈特汗送出质子,还将王子萨赖囚死狱中。大量土尔扈特牧民被强征入伍,成了沙俄对外战争的“炮灰”,史称“征兵数万,归来者十之一二”,无数家庭因此破碎。
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与此同时,清军入关后进入康熙朝。清朝开始对盘踞新疆的准噶尔汗国大规模用兵,又在东北与沙俄打了雅克萨之战。
准噶尔是土尔扈特的宿敌,沙俄是他们的压迫者,土尔扈特人本着“敌人的敌人就是朋友”的想法看到了希望,派人送信,希望与清朝交好,甚至表示臣服。
康熙派大臣图理琛远赴伏尔加河流域,双方联络往来,彼此都有共同对付准噶尔乃至沙俄的考虑。到了乾隆朝,准噶尔汗国被清朝彻底消灭。可远在伏尔加河畔的土尔扈特人,处境却越来越糟,被俄国人变本加厉地利用和压榨。
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当时在位的是好大喜功的叶卡捷琳娜二世,土尔扈特大汗则是被沙俄害死的王子萨赖的弟弟渥巴锡。在俄土战争中,土尔扈特人被强令出征,部众子弟又被扣作人质,渥巴锡愤怒至极,最终毅然做出决定:带领同胞回归祖地。
渥巴锡率领约17万部众,在沙俄军队和部分依附沙俄的哈萨克人的围追堵截中,一路向东边打边走,用半年多时间,以损失约10万人口为代价,终于抵达伊犁。清朝随即派人接应,这支历经血战与跋涉的队伍,总算回到了东方。
叶卡捷琳娜二世派人交涉,威胁清朝若敢接纳土尔扈特人,俄国就要开战。乾隆态度强硬,大意是:你们若要追索,可在俄罗斯境内追索;人既已进入我国境内,你们便不得在我境内追逐。这一回应,为东归的土尔扈特人撑起了腰。
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此后,清廷为东归部众安排牧地,其中一部分在天山南麓水草丰美之处休养生息。他们的后人在这片“富饶的流域”繁衍至今,成为巴音郭楞蒙古族的主体。一个蒙古族自治州出现在新疆,背后正是这段东归往事。
草原游牧民族的历史,本就是一部迁徙史。逐水草而居的生活方式,使他们在强盛时向外扩张,在失利时整体迁走,从匈奴到突厥扩张、蒙古帝国,乃至土尔扈特远走伏尔加河,本质上都是同一种行为。
汉武帝的意义正在于此,他意识到,中原王朝再强大,也难以直接统治隔着大漠的游牧民老家:路途遥远,打过去对方又会迁走。与其只靠长城防御,不如一手控制辽宁、吉林乃至朝鲜一带,一手掌握天山南北的绿洲,从两翼形成包围。
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这样就能把游牧民族压回漠北,阻止他们东进西走。从汉武帝时代起,中国东北、西北两翼突出的“雄鸡”版图才真正奠基。中原王朝把新疆纳入版图,远早于回鹘和蒙古的进入,从2000多年前的汉朝就已开始。
新疆更古老的居民,是楼兰、小河等地那些高鼻深目的先民。按季羡林先生的研究,他们多属讲印欧语的吐火罗人,与欧洲人关系较近。早在汉朝之前,原住民就在绿洲上建起了农耕和商业城邦,面对匈奴侵略,他们最终归入汉朝版图。
绿洲的形成离不开地质运动,天山、昆仑山、阿尔泰山等大山隆起,冰川融水滋润出大片绿洲,加上灌溉和充足日照,看似荒漠的新疆成了仅次于河南、黑龙江等平原沃土大省的重要农业基地。这也印证了巴音郭楞并非只有沙漠戈壁。
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汉人与当地居民一同屯垦,通婚繁衍上千年。至今在新疆各民族的基因调查中,Y染色体单倍群里仍有约30%是汉人高频的O2型。
绿洲还是沟通东西的商路,两侧巨大的物质文化差异让商品在此汇聚,干燥环境则保存下了“五星出东方利中国”织锦这样历经2000年不朽的文物。
今天的新疆,又有了新的面貌。大漠中有熔盐发电站,哈密煤矿借助AI和工业互联网开采,干涸的罗布泊上铺开一片蔚蓝的国投罗钾基地,成为重要的化肥生产基地。阳光和化石能源充足,让这里成为重要的超算和算力基地。
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自动化农业基地出产的哈密瓜、库尔勒香梨、红枣和苹果,借助一个个电商直播基地卖往世界各地。古老商路上的车马驼铃,变成了今天的物流与网络,东西往来的脉搏依旧跳动,只是换了一种更快的节奏。
蒙古歌曲《鸿雁》唱的就是土尔扈特东归,若羌的汉语名称源于最早的原住民婼羌,属羌人,与汉藏语系同源;它的维吾尔语名称“恰克里克”,有说法认为与梵语“轮子”有关,仿佛当年滚滚车轮穿过这里,楼兰古城中曾有各色相貌的农民和商人往来。
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新疆最大的地级行政区叫“蒙古自治州”,既源于蒙古语“富饶的流域”,更源于土尔扈特人万里东归的壮举,背后还有汉代以来多民族共同经营这片土地的漫长历史。渥巴锡东归时说过:“我们的子孙永远不当奴隶,让我们到太阳升起的地方去。”
与其贬低他者,不如认真了解曾经走过的东西往来之路;与其只倚仗千年前的祖先,不如在当下创造属于自己的历史。
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