10首字字珠玑的古诗词，放下执念，安闲自得，不再烦恼

世间烦恼，大抵生于对得失名利的痴缠攀援。

寒山子曾写下“急急忙忙苦追求，寒寒冷冷度春秋”，人奔走在红尘泥淖之中，往往把外界的荣辱毁誉死死捆在心头，到头来身心俱疲，难得一日安宁。

生命的重负不在于行囊有多沉，而在于双手抓得太紧。

当一个人敢于松开紧握的十指，看淡虚妄的位阶，摆脱无休止的得失计较，万丈迷津自然化作清风朗月。

十首字字珠玑的古调绝唱，带我们在寒江野水与白云幽壑之间，卸下心头的千斤重担，品味不再烦扰的澄明大境。

不羡黄金罍，不羡白玉杯。

不羡朝入省，不羡暮入台。

千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

——唐·陆羽《六羡歌》

不曾贪恋那盛满美酒的金樽，不曾艳羡那雕琢华美的白玉杯。

清晨步入尚书省身居要职不值得羡慕，傍晚跨进御史台执掌权柄也丝毫引不起向往。

千回万转最让人魂牵梦萦深深艳羡的，唯有那一江浩浩荡荡奔流不息的西江之水，曾经顺着山川一路向南，温情流过生我养我的竟陵古城脚下。

斩断官场权位的诱惑，需要超拔的定力。金玉杯盏盛不下内心的清欢，高官厚禄换不来精神的自在。

放下一跃龙门的痴念，将身心交付给故土的一脉清流，生命在与山水的交融中，寻回了最本真的质朴与安详。

—【02】—

小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。

虫蚁于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。

鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。

——唐·杜甫《缚鸡行》

年幼的仆人，紧紧捆绑起家鸡拿到集市上去变卖，被绳索紧缚的家鸡，急促啼叫彼此喧闹挣扎。

家里人厌恶这些鸡整日啄食泥土里的微小虫蚁，浑然不知这群鸡一旦被卖到市集，免不了立刻遭遇宰杀烹煮的惨剧。

虫蚁同鸡相比对于人来说又有什么偏爱与薄待，急忙厉声喝止家仆快快解开紧勒的绳索。

鸡与虫蚁之间的得失恩怨生生不息永无休止，索性转过身去，倚靠着高耸的山阁，将目光投向浩渺冰冷的万里寒江。

陷入琐碎的善恶纠缠，只会徒增烦扰。救鸡则伤虫，护虫则烹鸡，世间的因果得失如同连环死结，难以求得两全。

懂得适时从中跳脱出来，不再强求局部的圆满，面向苍茫寒江保持沉默，内心自会拥有一种容纳万物自生自灭的辽阔。

—【03】—

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

——唐·王维《过香积寺》

不知晓闻名遐迩的香积寺究竟隐匿在何处，迈开步履随着山路蜿蜒盘旋深入重重云峰。

参天古木遮蔽了天日看不见行人的足迹，空旷深山之中何处传来悠扬沉缓的暮鼓晨钟。

山泉奔涌的声响在险峻的危石之间呜咽回荡，稀疏的日光穿透松林散发着清冷的寒意。

薄暮时分行至一泓空荡宁静的深潭曲岸，安详盘膝静坐，依靠内心的禅定之力彻底降服胸中盘踞的妄念毒龙。

向外的寻访最终化作了向内的归宿。深山险峰阻断了外界的噪音，日色松寒洗去了奔波的燥热。

心头的烦恼欲望如同深潭潜伏的毒龙，无需激烈的搏杀，安坐于空潭之侧，以清静降服浮躁，妄念自然消弭于无形。

—【04】—

巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。

君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。

——唐·白居易《对酒五首·其一》

世人常常为了谁巧谁拙、孰贤孰愚争论不休彼此评判是非，哪里比得上举起酒杯彻底沉醉，将一切机巧算计尽数忘却抛在脑后。

你可曾真正知晓这浩浩乾坤容纳的广阔与狭隘，翱翔苍穹的雄鹰猛雕与乘风高蹈的鸾凤凤凰，各自依循着自身的禀赋在长空之中自由展翅飞翔。

是非对错的执念是捆绑心灵最结实的绳索。尺有所短寸有所长，世间原本没有整齐划一的标尺。

停止评判他人，放弃证明自己，任由万物各安其位、各行其道，放下非此即彼的偏狭，胸怀自能如天地般宽广无极。

—【05】—

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

——宋·黄庭坚《牧童诗》

骑坐在结实的水牛背上缓缓穿行过前方的村落，横握的短笛随意吹奏，悠扬的曲调隔着田埂小路远远飘散。

长安城里不知有多少整日为了功名利禄奔波钻营的过客，费尽心机耍尽手段，到头来安闲快乐的日子远远比不上眼前这个无忧无虑的牧童。

精明算计往往是痛苦的源头。名利场上的过客机关算尽，得到的不过是更沉重的枷锁与恐慌。

牧童无心于机巧，短笛横吹，自成乾坤。放下过度的聪明，守住一分混沌质朴的天真，生活反而显露出最踏实的甜美。

—【06】—

切忌从他觅，迢迢与我疏。

我今独自往，处处得逢渠。

渠今正是我，我今不是渠。

应须恁么会，方得契如如。

——唐·洞山良价《洞山偈》

千千万万切忌向外界他人身上去苦苦寻觅真理，向外索求只会与真实的自性愈发疏远隔绝。

我如今放下依附独自一人孑然前行，所行之处随处都能与那真实的自我相逢撞见。

眼前显现的他正是我自己，而此刻具体的我又不能完全等同于广大的他。

唯有领悟了这般相融无碍的深意，才能真正契合那不生不灭的真实大道。

向外求法永远是一场徒劳的追逐。依赖外界的认可、名相的界定，只会迷失本性。

勇敢地回归自我的内心，照见一切现象皆是自性的映照，不执于我相，不困于外境，心智通透通达，当下即是极乐。

—【07】—

摇首出红尘，醒醉更无时节。

活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

晚来风定钓丝闲，上下是新月。

千里水天一色，看孤鸿明灭。

——宋·朱敦儒《好事近·渔父词》

决绝地摇晃着脑袋走出喧嚣纷扰的红尘俗世，清醒与沉醉之间早已经不再去计较晨昏时节。

平生所有的家当不过是一袭绿色的蓑衣与一顶青翠的竹笠，早已习惯了身披严霜迎面冲破漫天的风雪。

暮色降临四周狂风彻底停歇细长的钓丝安闲垂挂，水面上下一轮清朗的新月倒映生辉。

千里长水紧紧连通着碧空展现出一色清澄，静静注视着天际孤单飞翔的鸿雁在光影之间若隐若现。

摆脱俗网的生命自有一股傲然挺立的骨气。风雪披身不觉其苦，新月垂钓不求其获。

当江水与长天融为一体，世俗的得失荣辱皆如微尘般微不足道，静看孤鸿明灭，心灵在天地的广袤中获得了至高无上的安宁。

—【08】—

万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。

而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳，更量出入收支。

乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。

——宋·辛弃疾《西江月·示儿曹以家事付之》

世间所有的纷繁事务如同过眼的云烟转瞬之间消散无踪，百年的人生光阴衰老得如蒲柳一般过早凋零。

如今到了这般岁数究竟做些什么事情最为合适妥当，最宜放怀沉醉，最宜纵情漫游，最宜安心高卧大睡。

尽早趁着官府催缴赋税的时刻彻底完纳干净，仔细筹划衡量家中钱财出入的收支用度。

你这个当父亲的老头子依旧想要掌管一点琐碎闲事，单单只管窗前的修竹、屋后的青山与门前流淌的绿水。

放权与退让是历经沧桑后的最高清醒。将柴米油盐的琐碎与官府的牵绊交托后辈，不再苦苦把持家族的重任。

从家务纷扰中抽身而出，去管竹管山管水，把余生交付给清朗的造化，这种知止的智慧，让晚年活出了一份超脱的从容。

—【09】—

秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。

几年罢却青云兴，直泛沧溟。

卧御榻弯的腿痛，坐羊皮惯得身轻。

风初定，丝纶慢整，牵动一潭星。

——元·乔吉《满庭芳·渔父词》

深秋江面上的暮色景致美不胜收，霜染的树林好似涂抹了一层胭脂画障，苍翠的群山犹如翡翠雕琢的天然屏风。

很多年前就已经彻底断绝了求取功名青云直上的妄念，驾着一叶轻舟径直泛游在这烟波浩渺的沧溟大海。

躺卧在皇宫华丽的御榻上反倒弯折得双腿酸痛难忍，安坐在粗糙的羊皮垫子上早已习惯得浑身轻快舒坦。

江风刚刚停歇止息，慢条斯理收拾起手中的丝纶钓线，无意之间，轻轻牵动了倒映在一汪深潭之中的满天繁星。

名利的羁绊远比清贫的漂泊更为沉重。御榻虽贵，困顿身躯；羊皮虽陋，换得从容。

当夜风停歇收竿罢钓，倒映在潭底的漫天星斗随着水波轻轻摇晃，那种融入宇宙的浩荡之乐，是任何高官厚禄都无法换取的灵魂盛宴。

—【10】—

人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

——明·王守仁《咏良知四首·其三》

每一个人的内心深处天生就自备着辨别方向的定盘指南之针，大千世界千变万化的根本源头全都在于这颗澄明的心灵。

如今回头暗自嘲笑从前那些颠倒错乱的浅薄见解，耗尽半生心血，竟然像个愚人一般在枝枝叶叶的繁杂外物之上苦苦寻觅大道。

生命最大的误区在于舍本逐末。真理与良善本自具足在每一个人的心底，世人却偏偏向外攀缘，被外界的教条与物欲牵着鼻子走。

放下向外的贪求与索取，信任自己内在的清明觉知，心灯一旦点亮，一切烦恼执迷立时土崩瓦解。

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