甘肃这镇居然跟地级市同名！本地人喊它 “小天水”，还当过几百年老县城

天水作为甘肃第二大城市，下辖 113 个乡镇，但最特别的一个镇，当属天水镇。一个镇与地级市同名，本身就自带话题；倘若读懂天水镇厚重的过往，更会让人刮目相看。

天水镇位于秦州区西南，西边和陇南市礼县盐官镇罗家堡接壤，东边毗邻平南镇。天水镇与平南镇中间，便是大名鼎鼎的铁堂峡。很多外地游客对这里不甚熟悉，可它自古就是秦州去往陇南、巴蜀的古道咽喉。

当年杜甫由秦州动身奔赴四川，一路便途经铁堂峡。两岸崖壁黝黑陡峭，形成 “空谷一线” 的奇特峡谷地貌，触景生情的杜甫在此写下名篇《铁堂峡》。在峡口原有一块“躲箭石”，相传姜维曾后面躲箭，现放置在平南镇全家庄村。

从国道往峡谷里面走上不到两公里，还有一处猫眼泉，至今平南镇、天水镇不少当地人依旧会专程过来接山泉水。

走出铁堂峡往西大约2公里，就来到天水镇。《三国演义》里反复提及的天水关，指的正是这一块土地。

高速路口的小广场上，还立有姜维勒马的塑像。登上青龙观向下俯瞰，整片镇区铺展在开阔的平坝之上，西汉水缓缓穿镇而过。没有大江大河奔腾汹涌的气势，水流安安静静，恰似这座饱经沧桑的古城，温润内敛。

镇政府驻地就在天水村。镇名叫天水，村名也叫天水，村‑镇‑市共用 “天水” 二字，这在整个天水辖区之内，都是独一份。

不少朋友会心生疑惑：天水镇距离秦州市区大约50公里，地处远离市中心的南部山区，为什么本地人习惯叫它 “小天水”？这段称呼要回溯到唐代。

唐初朝廷就在此地设立天水县，县城就设在如今的天水村。宋金时期这里还升格为天水军，地位显赫。

元朝末年天水县并入成州；到明代此地改称天水里。民国时期行政建制调整，原秦州改设天水县，原先的天水里便定名天水镇。为了区分两处同名的地域，“小天水” 这个叫法就此流传开来。

如今的天水镇交通已经今非昔比，十天高速从此过境，并设有天水镇收费站；正在建设的天成高速起点就在天水镇，未来还要修建互通立交接入十天高速。

等到立交全部完工，本地对外出行还会再上一个台阶，天水镇的发展也将迎来新机遇。

几次实地跑过来走访，我还有一个很直观的感受：拿邻近的平南镇来对比，天水镇的物价整体要更低。

不管是冬天取暖用的煤炉，还是地里要用的化肥农资，价格普遍友好。前些天过来买药，我在平南镇跑了四家药房都没有买到的一款药，没想到在天水镇顺利买到；售价还要比平南镇便宜两块，店家还额外赠送了一袋食用盐。综合打听周边居民的说法，同款商品部分品类差价最多能到四块钱，对于周边乡村老百姓来说，实实在在省下了一笔日常开销。

龙头寺，隐匿乡间的清代古寺院

天水镇作为旧时古县城，境内留存下来两座分量不轻的老庙，一座是龙头寺，另一座就是庙坪村的灵源侯高皇庙。

龙头寺据传始建于北魏，唐代形成寺院规模。民间流传这里和光武帝刘秀征伐隗嚣、诸葛亮北伐的故事有所交集，“得陇望蜀” 的典故，也与此地有着很深的渊源。

现存的大殿、山门与配殿全部为清代木构建筑，完整保留清末寺院原有格局，在天水乡下并不多见。虽说早期的文字留存比较稀少，但寺门前两棵苍劲的千年古槐树就是最好的历史见证，枝繁叶茂伫立千年。每到农历四月初八、九月十三，龙头寺都会举办庙会，乡间大戏准时开唱，四乡八邻的老百姓都赶来凑热闹。

庙坪灵源侯高皇庙，珍藏北宋元丰年间古碑

对比龙头寺，坐落在庙坪村高台之上的灵源侯高皇庙保存得更为完好。此地原本名叫武家坪，正是因为修建这座庙宇，才改名为庙坪。整座庙宇一侧紧邻崖边，地势居高临下十分险要。

庙宇始建于北宋，由大殿、戏楼以及碑廊几部分组成。院内古柏林立，好几棵侧柏树龄差不多已经达到四百年。

碑廊当中陈列着五方古碑，其中一方北宋石碑尤其珍贵。虽历经九百多年风雨侵蚀，碑面上大部分文字依旧清晰可读；落款镌刻 “元丰六年八月立石”，确凿印证庙宇始建于宋神宗元丰年间。

翻阅碑文记载可以还原当年旧事：北宋元丰初年秦州遭遇大旱，时任秦州太守罗拯，在祭祀雷万春的祠堂祈雨之后天降甘霖旱情解除，于是上报朝廷，请求敕封雷万春为灵源侯，朝廷下旨正式修建这座祠庙，老百姓俗称高皇爷庙。

高皇庙旁边还有武氏家族的家神庙，同样供奉雷万春。有意思的是，就在元丰六年这同一年，远在黄州的苏轼写下了千古小品《记承天寺夜游》，跨越时空，两处文字遥相呼应。

走完整座天水镇，才恍然读懂 “小天水” 这三个字背后沉甸甸的分量。

这里不只是一处普通的山间乡镇，曾经设县置军，有三国旧事、杜甫行迹，也留存着北宋石碑与清代古寺。

如果假期自驾往秦州南部走一走，不妨绕开热门的景区，来天水镇逛一逛，看一看那块元丰六年的老碑，触摸属于陇右大地鲜活的旧时光。