人文精神与科学主义

社会文明进步了。社会层面开始注重科学，讲究科学主义，但也仅仅是在知识分子阶层讲究科学主义。在民间并没有讲究科学主义，而人文精神也没有完全普及。

似乎人文精神和科学主义是一对反义词，讲究人文精神，就不能讲究科学主义，讲究科学主义就不能讲人文精神。其实二者有着相依相存的关系。“五四”时期提出科学与民主的口号，科学代表科学主义，民主代表人文精神。二者是可以相互融合的，也就是说，全社会应该讲究科学精神，用科学来证明一些事物的存在，而不能总是讲伪科学，不能总是信奉神佛。在全社会层面，应该讲究民主，就是人民当家作主，而不是资产阶级当家作主。也不是形成特权阶级以后，特权阶级的人物胡作非为。讲究科学主义的同时，人文精神起着一定的纠偏作用，防止科学泛滥，或者说防止科学走向毁灭人类的境地。毕竟人类是一个统一体，共同生存在地球上，倘若人类总是研究核武器，研究得非常深奥，最终核武器有可能引爆，把地球炸得四分五裂，那么人类共同的家园将会灰飞烟灭。人文精神可以纠正科学的研究方向，可以防止科学研究毁灭人类。有大型粒子对撞机出现了，似乎可以发现宇宙大爆炸的秘密，但同时有可能产生虫洞，也就是产生时光隧道，有可能把高维度的生物引向人类生存的三维空间，有可能毁灭人类，那么这样的粒子对撞机项目就有可能叫停，这是人文精神的作用。人工智能也是如此，各个高科技公司都在比拼人工智能的算力，以至于一些人工智能体具有了独立的意识和思维，甚至可以操控人类，那么这个时候就应该叫停。

可是科技巨头们总是争名逐利，总是想要通过人工智能获得超额利润，进而统治地球。就不肯停下脚步，以至于人工智能研究领域总是失控，人文精神缺乏。当人工智能可以独自生产机器人，可以独自操控人类的时候，人类就成了人工智能豢养的宠物，被人工智能完全操控，而不可能操控人工智能。人类的语言可以被人工智能模仿，人类的思维、感情、知觉、意识、无意识等等，都可以被人工智能揣测。那么这样的科学就很可能忽略人文精神。因为人工智能有着超强的算力，甚至可以自己筹备电源，人类根本无法完全操控，那么这个时候，人文精神就有可能被边缘化。高科技产业巨头往往注重科学主义，忽略了人文精神，认为人文精神没有什么用。或者说讲究人文精神的人一般都是技术上的矮子，或者说在技术方面没什么进展，甚至把研究成果拱手相让。其实高科技巨头已经进入了魔道的境地，不再拥有正常人的思维。本来用人工智能是为人类造福的，却偏偏要代替人力，要产生超额利润，这个时候人工智能研究就很变的有些伪善，完全背离了人文主义精神，甚至能够完全毁灭人类，那么这样的科学主义不要也罢。

人文主义似乎是柔性的，可以调节阶级之间的矛盾，可以协调各人之间的关系。实际上人文主义有着普遍的意义。从语言到知觉，到意识，再到无意识，每一个人都有，但每一个人都不同。每一个人都可以通过语言沟通，没有语言，通过肢体语言沟通，也可以协调一致，或者说能够产生一定的交流，那么这样的语言就具有一定的文化意义，或者说是人类表达思想的至高无上的工具。机器虽然也能产生人类那样的语言，或者说人工智能能够学习人类的语言，也能够用很多变化的语言来和人类交流，但不等同于人类的语言，因为人类的语言更具有随机性，更具有情绪性，而人工智能似乎没有什么情绪。扩而大之，人类文化的发展向来有一定的历史性，或者说，在历史发展中，人类的文化呈开放的态势，不排斥外来文化，借鉴和吸收外来文化，始终有一定的反思和选择性，有着对文化自身的警惕性。法国著名文化人类学家列维—斯特劳斯指出：“历史学告诉我们，人类只不过是在孤立与交流的某种平衡中发现了它的独创性。各种文化应该交流，否则他们就会僵化。但是文化交流不应太快，否则就没有时间吸收，没有时间把外面借鉴来的东西变成自己的东西。”中国人接受西方文化来的太迟，但接受的速度太快。一旦打开国门，各种西方文化思潮一拥而入，使中国人目迷五色，无暇分辨，重综合而轻分析的传统在这里大显身手。

西方文化一度成了先进、科学与希望的象征。即使西方的语言，也成了中国人学习的对象，甚至成了考试的对象，而真的考试过关以后，这样的语言又没有什么大的用处，或者说绝大多数人没有什么用处。这样的形式主义到处都是。只不过没人来改革，一旦有人触碰这样的考试制度，就会成为众矢之的。西方的科学进入中国，从高端武器研究到人们具体使用的厨房器具，都有科学的影子，似乎都是科学产品。不管是能够自动识别目标的导弹，还是智能门锁，亦或是智能空调和智能电饭煲，都有西方科技的影子。似乎有了这样的科技产品，人们的生活就变得多姿多彩。实际上很多人迷信科技，却往往被科技耍弄。就像很多人喜欢作为高科技产品的手机一样，只是喜欢在手机上刷短视频，嘻嘻哈哈，却被短视频玩弄。有的喜欢在网上玩网络游戏，却最终被网络游戏玩，耗费了太多的时间和精力。有的还充了太多的钱，却回不了本。人文精神应该注重人本身，应该注重人的独立性，注重人思考的自由和质疑的自由，注重人的话语权和监督权，而不是只注重集体，忽略个人，甚至忽略个人的利益。如果有人要谋求个人利益，就会被评价为自私，而代表集体的官员往往贪污腐化，却没几个人评价他们自私。因为话语权掌握在他们手中，那么这样的人文主义不要也罢。

利用科技来反腐，一反一个准儿，只不过高层并没有利用科技来反腐，只是利用人来反腐，结果反腐的人也成了腐败分子。如此来看，人文主义需要注重个体的价值，注重个体的话语权，而不能只注重集体，以免培养太多的腐败分子，而科学主义往往被权贵利用，甚至严重跑偏，只重技术，不重人文，那么社会层面将会礼崩乐坏，人心大大地坏了，却没人来补救。