吉林
#为什么说隋唐京师一直是长安?# 到隋唐，不少人会疑惑：洛阳那么繁华，武则天还定为神都，为什么史学界公认隋唐的京师始终是长安？核心要分清京师、东都、陪都这三个概念。
长安，也就是隋大兴城、唐长安城，是隋唐两朝最先确立的首都，是法定京师。隋朝开国，杨坚在长安修建大兴城，定为国都；隋炀帝营建洛阳，只是设立东都，方便管控中原、转运漕粮，属于陪都，并没有废除长安的京师地位。
唐朝延续了这套两京制度。唐朝皇帝经常去洛阳居住、理政，高宗、武则天时期在洛阳的时间很长，武则天甚至改洛阳为神都。但神都只是政治重心临时转移，大唐的太庙、社稷、中央官制根基，依旧扎根长安。王朝的宗庙、陵寝、祖脉全部在关中，这是京师的核心标志。
从礼制上来说，古代王朝以宗庙社稷所在为京师。长安是李唐皇室祖庙所在地，是王朝正统根基。洛阳更多承担漕运补给、安抚关东的功能，相当于王朝的副中心。盛世之时，帝王往返两京，是为了治理天下，不代表京师发生变更。
安史之乱之后，洛阳多次遭到战火破坏，地位进一步下降，长安始终是大唐人心当中的国都。长安是隋唐的根，洛阳是盛世的舞台。
简单总结：洛阳可以是东都、神都，是盛世高光之地；但长安，才是隋唐法定、一脉相承的京师。
#长安##唐朝##西安##洛阳#
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