新民艺评｜刘文国：从历史深处走来，在时代舞台上绽放——观豫剧《妇好》有感

这次观看了中国上海国际艺术节的参演剧目豫剧《妇好》，给我留下了深刻的印象。它不仅是一部具有鲜明艺术特色和思想内涵的优秀戏剧作品，更是一次对中华优秀传统文化的深度挖掘与现代诠释。作品以商代杰出女性妇好为艺术表现对象，将历史人物、民族精神与当代审美有机结合，在传统戏曲的艺术形式中展现中华文明的深厚底蕴，也为新时代文艺创作如何实现传统与现代的融合、历史与现实的对话，提供了许多值得思考和借鉴的经验。

一、以历史人物为切入点，彰显中华文化的精神力量

妇好是中国历史上有明确文字记载的早期女性杰出人物。她既是商王武丁的王后，又是能够统兵征战、主持祭祀、参与国家事务的重要人物。甲骨文中的相关记载，以及殷墟出土的妇好墓文物，为我们认识这位三千多年前的女性提供了珍贵的历史依据。

豫剧《妇好》的可贵之处，在于没有简单地把历史人物塑造成一个遥远的传奇，而是通过戏剧艺术赋予其鲜活的生命和丰富的情感。舞台上的妇好，既有驰骋疆场、担当重任的果敢坚毅，也有面对家国命运时的深沉思考；既有作为女性的细腻情感，也有超越个人得失的责任意识。这种人物塑造，使妇好不再只是历史书中的一个名字，而成为中华民族精神世界中一个具有现实意义的文化形象。她所体现的家国情怀、责任担当、勇于进取的精神，跨越三千多年历史，依然能够引起今天观众的共鸣。这也启示我们，传统文化的当代传播，不能停留在历史知识的简单介绍上，更重要的是发现历史人物身上具有普遍意义的精神价值，让观众在艺术欣赏中感受中华文化的内在力量。

二、以传统戏曲为载体，实现历史题材的现代转化

豫剧《妇好》另一个值得肯定的地方，是它充分发挥了戏曲艺术的独特优势，在传统艺术形式与现代舞台表达之间寻找到了恰当的结合点。

戏曲艺术历经数百年发展，形成了独特的程式、唱腔、念白、身段和表演体系。这些艺术元素既是传统文化的重要组成部分，也是戏曲区别于其他艺术形式的独特魅力所在。对于历史题材作品而言，如何避免传统形式简单重复，如何让年轻观众接受并理解戏曲语言，是创作者必须面对的课题。

《妇好》没有把传统戏曲仅仅作为讲述历史故事的外在形式，而是努力将豫剧艺术与人物性格、情感表达和戏剧情境结合起来。豫剧特有的音乐表现力和舞台感染力，为妇好这个人物情感的展开提供了有力支撑，也使厚重的历史题材具有了鲜明的艺术感染力。

尤其值得思考的是，传统与现代并不是相互排斥的。所谓创新，并非抛弃传统、另起炉灶，而是在尊重戏曲艺术规律的基础上，寻找符合当代观众审美需求的表达方式。只有让传统艺术真正参与当代生活，才能使其保持旺盛的生命力。

三、以女性视角重新审视历史，拓展戏剧创作的思想空间

妇好这一历史人物本身具有独特的艺术价值。她生活在男权社会结构占主导地位的商代，却能够在军事、政治和祭祀等领域发挥重要作用。这一历史事实，为当代戏剧创作提供了十分丰富的思想空间。

豫剧《妇好》的意义，不仅在于展现一位杰出女性的非凡经历，更在于通过她的人生选择，引导观众重新认识女性在中华文明发展进程中的历史贡献。《妇好》的价值并不只是因为她是一位女性英雄，更在于她拥有独立的精神、坚定的信念和承担历史责任的能力。她的形象突破了传统戏剧中女性人物容易被局限于家庭、爱情和个人命运的表现模式，使女性人物拥有了更加广阔的社会空间和精神世界。这对于当前文艺创作具有重要启示。

塑造女性形象，不能仅仅停留在身份和性别层面，更应该关注人物的思想、选择、行动及其所承载的时代意义。只有把人物放在真实的历史环境和社会关系中加以表现，才能塑造出有深度、有温度、有说服力的艺术形象。

四、从文化资源中寻找创作源泉，探索新时代文艺创新路径

目前，有一些作品追求形式上的新奇，却忽视了思想内涵；一些作品热衷于历史题材，却缺少对历史精神的深入挖掘。豫剧《妇好》给我们的启示是，优秀的文艺作品既要有文化根脉，也要有时代意识。

首先，文艺创作要坚持文化自信，从中华优秀传统文化中汲取创作养分。中华文明历史悠久，历史人物、典籍文献、考古发现以及民间文化，都蕴藏着丰富的艺术资源。创作者把考古做深，才能让想象起飞。编剧姚金成和张凌羽携手数次赴殷墟调研，剧本磨了三十余稿。只有考证沉到底，虚构才有筋骨，让沉睡在历史中的文化资源转化为生动的舞台艺术资产。

其次，豫剧《妇好》这部戏发挥了豫剧艺术的特色。豫剧的高亢激越，本就与这位女将军相和，舞台上青铜纹样与甲骨文光影流转，武打中融入歌舞，两匹由武生扮演的白马和红马，人演马，马托人，把戏曲的虚拟美学接到了当代剧场的语汇上。再加上几句河南方言的讥讽，满场笑声一片。在合理的艺术想象中丰富人物情感、构建戏剧冲突，使作品既有历史依据，又有艺术感染力。

再次，这部戏以情塑魂，它没有把妇好供上神坛，先写她是个妹妹、是个妻子，把英雄还原于人。扮演妇好的著名豫剧演员吴素真，唱得好演得好。从起初“端着”演战神，到后来演活了那个会撒娇的“小家女”，转身之间，人物就有了血肉。观众记住的往往不是“废除人祭”四个字，而是祭台上九户人家的生离死别。先让人心疼，才让人思考。

优秀作品不仅要让观众看得懂、听得进，更要让观众有所感、有所思、有所得。艺术创新不能只体现在舞台技术和视觉效果上，更应该体现在思想表达、人物塑造和审美创造上。这一点豫剧《妇好》是做到了。

豫剧《妇好》让我们看到，传统戏曲并非与现代社会渐行渐远。只要创作者真正理解传统，善于从现实生活中寻找情感连接，就能够使古老的艺术形式与当代观众建立联系。从这个意义上说，豫剧《妇好》的价值，已经超越了一部戏剧作品本身。它既是对中华优秀传统文化的一次创造性表达，也是对新时代戏曲创作的一次有益探索。

“照见多远的过去，就能看到多远的未来。”历史不会因岁月流逝而失去光彩，传统也不会因时代变迁而失去生命。真正有生命力的文艺创作，应当从历史中寻找精神资源，在传统中探索创新可能，在时代中回应人民的情感与期待。我们期待河南豫剧院青年团在未来的创作演出中，能够涌现更多像《妇好》这样的优秀作品，让中华优秀传统文化在新时代的舞台上焕发更加璀璨的光彩。

原标题：《新民艺评｜刘文国：从历史深处走来，在时代舞台上绽放——观豫剧《妇好》有感》