山东
《庄子·人间世》里有一句：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”知道有些事你拿它没办法，就把它当成命里该有的，接住它，放它走，这是德行到了头。你受过委屈，讨不回来；你遭过不公，等不到道歉。你攥着这些不放，最先垮的是你自己。放下不是认了，是你耗不起了。
一、放下，是认账，不是认命
庄子讲“安之若命”，不是让你躺平认命，是让你认账。账认了，事就了了；账不认，事永远在你心里挂着。
孙膑和庞涓本是同门，庞涓先去了魏国当大将，知道自己不如孙膑，就把孙膑骗来，挖了他的膝盖骨，还在他脸上刺了字。孙膑残了，脸也毁了，困在仇人手里，随时可能被杀。换一般人，大概天天想着怎么报仇，怎么翻盘。孙膑没有。
他认了账——腿没了，脸毁了，这是已经发生的事，改不了。他不跟这件事较劲，他装疯，吃猪粪，骗过庞涓，等齐国使者来，钻进车里跑了。到了齐国，他帮田忌赛马赢了千金，后来桂陵、马陵两仗，把庞涓逼得自刎。
孙膑要是天天躺在床上骂庞涓，他这辈子就烂在魏国了。他认了账，把力气省下来，用在了能改的事上。认账不是认命，是知道什么改不了，然后把力气花在能改的地方。
二、放下，是不把自己看得太重
《庄子·应帝王》里讲：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。”境界高的人，心像一面镜子。东西来了，照一下；东西走了，镜面空空，什么都不留。
你被人说了一句难听话，回去翻来覆去嚼三天。你嚼的不是那句话，是“他凭什么这么说我”。你把“我”看得太重了，重到别人碰一下你就晃。你把“我”放轻一点，那句话就是一阵风，吹过去就过去了。
苏轼被贬到黄州，从名满天下的大文豪变成一个没实权的闲人。换别人，大概天天写诗骂朝廷。他没有。他脱下长衫开荒种地，研究怎么把便宜的猪肉炖得好吃，跟田埂上的农夫蹲在一起聊天。他不是没委屈，是他知道委屈解决不了问题。他把“我”放轻了，把日子放重了。日子过好了，委屈自己就淡了。
你把自己看得轻一点，别人说的话就伤不着你。伤不着你，你就放下了。
三、放下，是让日子重新流动起来
《庄子·养生主》里讲庖丁解牛。庖丁的刀用了十九年，刃口还像新的一样。为什么？因为他顺着牛的筋骨缝隙走，不硬砍，不撞骨头。他要是拿刀跟骨头死磕，刀早就卷刃了。
你心里那点委屈，就是那块骨头。你天天拿刀去砍它，砍一次卷一次刃，砍到最后刀废了，骨头还在那儿。你不砍了，绕着走，刀保住了，骨头也搁那儿了。
范蠡帮越王勾践灭了吴国，功成名就。换别人，该伸手要官要钱了。范蠡没有。他带着西施泛舟太湖，改名换姓去做买卖。他三次赚成巨富，三次散尽家财。他不是不爱钱，是他知道什么时候该停。他停下来了，日子就流动起来了；他要是死攥着那点功劳不放，勾践早晚容不下他。
你攥着委屈不放，日子就堵在那儿了。你松开手，让那件事过去，日子就重新流动起来了。流着流着，堵在胸口那口气就散了。
写在最后：
庄子讲“外物不可必”，外在的事没有一样是你能定死的。你付出了不一定有回报，你善良了不一定有好报。你认了这个账，就不跟它较劲了。你不较劲了，力气就省下来了；力气省下来了，日子就转起来了。放下不是便宜了谁，是你不想再拿别人的错惩罚自己了。你放过了那件事，那件事就放过了你。
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