一说到“杀鸡儆猴”这个成语，相信大家是再熟悉不过了，因为我们在影视剧或者现实生活中，经常会听到这个词语。“杀鸡做猴”和“惩前毖后”是善使权术之人，用来威慑人心的惯用手段，以此达到建权立威的目的。
相传猴子是最怕见血的，驯猴的人当面杀鸡给它看，叫它看看"血的教训”，才可以逐步进行教化。鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，就任由摆布了。这一招虽有些毒辣，却屡试不爽。
建兴六年，诸葛亮为实现统一大业，发动了一场北伐曹魏的战争。他命令赵云、邓其为疑军，占据箕谷，亲自率10万大军，突袭魏军据守的祁山，任命参军马谡为前锋，镇守战略要地街亭。临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大，它是通往汉中的咽喉，如果失掉街亭，我军必败。"并具体指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。
马谡到达街亭后，并没有按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力，而是骄傲轻敌，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上。
魏明帝曹睿派张邰领兵抗击马谡，张邰进军街亭，侦察到马谡的部军方略后，立即挥兵切断蜀军水源，掐断粮道，将马谡全军围困在山上，然后纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。魏军乘势进攻，蜀军大败。马谡失守街亭，战局骤变，迫使诸葛亮退回汉中。
诸葛亮为了严肃军纪，下令将马谡革职人狱，斩首示众。要斩杀自己十分器重赏识的将领，诸葛亮心如刀绞；但若违背军法，免他一死，又将失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。于是，他强忍悲痛，将马谡斩首，全军将士无不为之震惊。
一个高明的管理者都应该如此，做到法令严明，否则，令出不行，手下如一盘散沙，如何掌控全局呢？所以，有时候也需要采取一些非常手段，来震慑人心，树立威信。
商朝末年，殷纣王暴虐无道，朝政腐败，社会黑暗，民不聊生。姜太公辅佐姬昌励精图治，后来又辅佐姬发灭了商纣，建立了周朝。周朝刚建立，百废待兴，急需一批人才为国效力。在齐国有一位贤人狂橘，在当地备受推崇。姜太公慕名，想请他为周朝做事，拜访了三次，都吃了闭门羹。
有一天，姜太公突然把狂橘杀了，周文王姬昌本想解救也没能来得及。于是周公去问姜太公：“狂橘是一位贤人，很受人们尊敬，他不求富贵显达，自己耕出而食，抽井而饮，正所谓隐者无累于世，为什么还把他杀了？"
姜太公说：“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。在天下大定之时，人人都应该为国家效力。只有拥护和反对两个立场，绝不允许有犹像或中立思想的存在，像狂橘这种人的立场和不合作的态度，如果每个人都效仿他，那国家还有什么可用之才，可纳之饷呢？所以我把他杀了，目的在于惩前毖后，以做效尤！”
果然，经过这次事件，原先持观望态度的人也都不敢再隐居下去了。
结语：法家代表韩非子认为君主施政应该权、术、势相结合。权、术、势三者相辅相成。君主以势立威，但势的建立要依靠权和术。
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