摘要：
要统一，不管“和统”或“武统”，起码要做到三点：一是统一要能够促进社会进步与生产力的发展，使国家更繁荣富强，有助于民族振兴，有利于融合发展;二是统一要让被统一一方心悦人服，得到更多实惠与利益，从而共同缔造一个更美好的家园;三是要得到国际社会的理解、同情、支持、安心，而不是焦虑与害怕。做到这三点很不容易，但这是前提。——章念驰《中国的历史使命与台湾问题》
前文为上海东亚研究所前所长章念驰在发表的文章里面提到的关于统一的三个前提，笔者在上一篇文章里面对其进行了一轮批判，不过那仍然不能表达笔者对章念驰先生该篇文章的不满，所以本文为炮轰二重奏。
笔者认为，章念驰先生的这三个前提，可能更适用在男女嫁娶的问题上面。关于第一点，统一的前提是应该促进社会进步和生产力发展，表现在男女双方嫁娶问题上面，即为两人缔结婚姻关系后，双方经济能力的合并结果应是1+1＞2；第二点，统一的前提是要让被统一方心悦人服，表现在男女嫁娶上面应该是两厢情愿；最后一个统一的前提，要让国际社会理解和同情并且支持，表现在男女双方嫁娶上面，即应该得到家人朋友的祝福。
如此看来，章念驰先生的这三个统一前提，应该是从男女双方的婚姻关系当中类推而来的，但用在内政问题上面，毫无疑问，大陆和台湾更应该是父子关系而非男女朋友关系。
事实上，如果章念驰先生的这三个统一前提不是前置条件，而是统一后希望达到的目标愿景，笔者基本上是完全同意的，因为笔者认为，统一后，岛内的社会必定更加稳定繁荣，经济上面得到进一步的发展，台湾民众也能够共享祖国迈向第二个百年目标的发展红利。
什么是统一的前提？说白了，就是需要先达到这三点条件才能考虑下一步的统一动作。而我们单独以第三个前提来看，难道所谓的国际社会不理解，不支持，我们就不要统一了吗？
章念驰先生在自己的文章里面指出，统一是中国的历史使命，那么在统一问题上面就不应该设置诸多门槛和所谓的前提，在笔者看来，所谓的前提，应该是大陆具备统一的能力，排除外来干预，至于心灵融合相关问题，完全可以放置在统一之后，而在统一之前，只要做好相关的规划准备即可。
在《中国的历史使命与台湾问题》一文当中，章念驰先生还提到了台湾民意的问题，他认为，如果只是因为“岛内已经有很多人不承认自己是中国人，大多数人已经不赞成统一”，就认为“和统无望”，说明这些人根本不懂台湾问题，或者别有用心。在章念驰先生看来，台湾的民意其实是一个假命题，虽然现在台湾的民意是混乱的，但这是一种必然现象，将来也必然会从“乱”转为“治”，从“混乱”转为“觉醒”。
说得通俗一点，章念驰先生认为现在台湾人的认知虽然是混乱的，但终究他们会自我觉醒，等到台湾人“觉醒”之后，就会知道大陆的好，自然会和大陆这边“心灵契合”了。
笔者认为章念驰先生的这番论调实在可笑，或者说他想得也太乐观了一些，他完全把当下台湾民众思维的混乱看成了一百年前的新文化运动，期待有一天真的有所谓的“觉醒青年”出现，如此一来，只要有类似“德先生”和“赛先生”的旗帜高举，岛内就会有很多人高举该旗帜向大陆靠拢。
不得不说，章念驰先生的确是对民国仍然有情怀的老先生，思维也如此食古不化。
故而，基于“台湾的民意是假议题”这一观点，章念驰先生认为，作为大陆人，大家应该要自信一点，因为民进党变得越来越不堪，而大陆越来越好，所以台湾人的认同其实也在慢慢改变，慢慢转向大陆。
而笔者仍然要指出，章念驰先生的论述实在是缺少了数据的支撑，看不到岛内蓝绿结构的迅速变化，或者说章念驰先生是在自欺欺人，把所有的民意都看做是“造假数据”。这样一来，他对“台湾民众迟早会和大陆这边心灵契合”如此乐观，所以大陆应该继续加大惠台，这也就不难理解了。
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