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◎ 人性,是用来解读的。
◎ 作者:马首瞻
◎ 编辑:大梁客
谥号,是古代帝王死后,大臣给他一生做的总结评价。
谥号总共205个字,分为140个美谥、37个平谥、28个恶谥。
在28个恶谥中,“纣”字算是坏到登峰造极的存在。
“残义损善曰纣”。
意思是说,帝辛生平没干过一件人事。
平心而论,周朝给帝辛上“纣王”的谥号做得不够厚道。
给上了一个坏透气的谥号还不够解恨,后人还煽风点火发明一个成语叫“助纣为虐”。
这一骂,盛行千年不止。
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帝辛是首位正史有名有姓记载的昏君暴君。
亡国之君大多没有什么“好鸟儿”,这是失败者逃脱不了的命运。
毕竟,失败者和死者只有被审判的份儿。
有句话说,尽信书则不如无书。
历史这个东西,野史的可信度要高于正史,这是心知肚明的封建历史铁律。
按照史书撰写的规律,前朝历史由后朝来写。
被取代者的历史是取代者写的,当中有多少水分,只能靠各位自己发挥想象。
不妨抛开所谓的仁义道德、漫山遍野的周朝盛世,从历史的罅隙中,窥探帝辛的真实模样。
1.保护劳动力,重视农桑
帝辛是一个非常有头脑的帝王,在某种程度上超过周文王和武王爷俩。
他在位时,对商朝进行一系列的改革。
最重要的一条是废除多项奴隶制度,四海之内不得屠杀虐待战俘和奴隶,要鼓励他们参加农桑生产。
哪怕有奴隶犯了错,也不得进行身体上的迫害,可以用服兵役的方式惩罚,让他们上战场将功补过。
这样做的好处是,既保护了一个劳动力,又增加了一个兵源,比直接肉体清除人道很多。
2.任人唯才打破阶层限制
单凭这一项举措,商纣王足以位列明君圣主之列。
在古老且遥远的商朝,帝辛划破历史的长河,提出“唯才是举”的用人思想。
只要有才能,不管你是贵族还是奴隶,都会重用给予一定的社会地位,算是开了底层民众向上层流动的口子。
对内部无才无德的贵族更是“痛下狠手”,收回很多贵族的身份、权利和土地。
也正是这一条,为日后武王伐自己埋下了巨大的隐患。
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3.废除陋习整顿迷信
古人都有迷信的情节,商朝风气尤为严重,武王伐纣前还得找人摇卦占卜一下。
造反这么大的事都得寄托占卜,可见当时的人迷信到什么程度。
商纣王从中看到问题所在,如果放任巫婆神汉坑蒙拐骗下去,整个社会会被巫卜之术操控。
于是,帝辛打击了一批胡作非为的巫婆神汉,并规定迷信不得干政。
4.奠定华夏版图
帝辛是一位文武全才,对内可以进行改革,对外带兵打仗也是小菜一碟。
他在位时的商朝边患危机四伏,北鬼、西羌、南苗、东夷搞得中原王朝不得安宁。
为了解决这些问题,帝辛任用一批德才兼备的年轻将领,主动进攻东夷部落,把版图推进到江淮一带,包括今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
以上四条功绩,怎么看帝辛也不像昏君暴君。
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哪怕是牧野战败后,商朝亡国之势无力回天,帝辛也没有贪生怕死,而是跑到鹿台选择一把火自焚。
古往今来,能够做到死社稷的君王,十个手指头能数过来。够爷们!
说完纣王的功绩,再看纣王的罪过是什么。
周武王出兵前,给帝辛列了六大罪状。酗酒、疏远贵戚旧臣、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。
一“酗酒”
作为帝王喝点酒有什么问题,只因为酒是粮食酿造的,纣王不勤俭节约浪费粮食,再者说帝王浪费点粮食多大点事儿。
你周朝王室能够做到与平民同样的衣食住行条件吗?
后代的知识分子为了达到某种目的,添油加醋说帝辛搞“酒池肉林”工程。
这不是胡扯嘛!
3000年前挖个池子都是黄泥的,你把酒倒进去怎么喝。
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二和三“疏远旧贵族,重用小人”
这条与纣王改革中“唯才是举”是一样的。取缔一些无才无德的旧贵族应该是历史的进步。
到了武王那里,成了帝辛的罪过。
四“宠信妇人”
说的应该是妲己。这条很有意思,大家有没有发现,从古到今“女人”是很悲催的,所有的亡国之君的罪状都有“宠信女人”这条。
把历史更迭这种大是大非往女人身上推卸责任,这就是古代知识分子干的事!
何况哪个男人不好色,“垂涎美色”不是想不想的问题,而是有没有实力得到的问题。
五和六“信有命在天,不留心祭祀”
对应的是商纣王打击封建迷信,废除用殉葬祭祀的传统。
这种人道主义关怀居然被周朝扣上罪名的大帽子。
有一说一,最崇尚仁义道德的周朝也干了最不地道的事。
在给帝辛上谥号的事情上,脏水泼的那叫一个狠。
帝辛的前与后,有多少暴君杀人如麻,有剖孕妇的,有朝堂上支锅煮大臣的,哪一个都比纣王狠百倍不止,但谥号都没他的狠。
很多历史故事告诉我们,越是道貌岸然,越是无耻至极。
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自从周武王泼出第一盆脏水,后续的知识分子纷纷群起而攻之。
春秋时代,儒家给商纣王谋了一条新罪状“比干谏而死”,但没有具体说是怎么死的,说明早期的儒家多少有点操守。
从战国时代开始,关于比干的故事更加生动。
屈原说,投水而死;
吕不韦说,剖心而死。
汉朝刘向进一步“美化”,说妲己想看比干的七窍玲珑心长什么样,比干因此被剖心而死。(暴君、美女、血腥占全了)
晋朝史官说,帝辛干过解剖孕妇看胎儿的事。(后来一查,该史官是医官出身)
最后再说一说“肉林酒池”。
这种故事放在任何朝代都是极其轰动的劲爆新闻,但西周人没有记载,反而是战国末期的韩非记载的。
后来,被西汉司马迁拿来改编成“男欢女爱”的糜烂故事。
问题是跟帝辛同时期且整天泡在一起的武王不知道这事,八百年后的韩非知道,真是有点意思。
知识分子的“成王败寇”的强者思维和“夹带私货”的功利思想,在封建社会从来没变过。
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