广东
文|颜小二述哲文
和年龄无关，不同阶段的总有那么一群人出现“飞蛾扑火”的行为，明知山有虎，明知要撞南墙，却偏偏往“不通”的那条路走，白白惹了一身伤口，留下的只有疼痛。
究其原因，有些人这么做是为了所谓的面子，不希望旁人认为自己懦弱；有的人是为了心中的信仰，明知山有虎也义无反顾....
不管是什么原因，颜小二想和各位说的是，我们老祖宗告诉我们，“君子不立于危墙之下”，这是在劝诫我们，作为游走于世间有牵挂的人，因为肩上有责任、心中有牵挂，便需要懂得“趋利避害”。
这种时候，许多所谓被嘲笑的“逃避”行为，就不是懦弱了，反而恰恰是君子身上的成熟体现，因为，我们游走在这个世界上的每一个人，或多或少，肩膀上都有不允许我们“放手一搏”的责任。各位应该明白，颜小二这里说的“责任”，指的是什么，或者这里我们将“责任”换个词，换成“各位心中的珍贵”。
一、逃避有罪论？孟子：知命者，不立乎岩墙之下
关于君子不立危墙之下的趋利避害，我们可以追溯到《孟子·尽心》中的一句话：
莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。
这句话的意思是说，人要懂得顺从天命，接受正常的命运。顺应天命的人，不会站在危墙之下，因为拥有正常命运的人，会尽力行道而死，而那些受到刑罚死去的人，便是不正常的命运。
其实孟子这句话有两层意思，一层浅显，一层较为深刻，颜小二这里简单讲一下。
浅显层面的意思很好理解，孟子指出了一点，德行高尚的君子，是懂得趋利避害的，不会做出明知山有虎偏向虎山行的“自弃”行为，这不是懦弱，而是审时度势的智慧体现。
深刻层面的意思，孟子也有告诫大家要有德行，“无德”的行为，就像让自己站在摇摇欲坠的高墙之下，危险且自伤，做一个保有德行的人，方能避开刑罚，应天命行道。
所以，有些时候，君子的“逃避”，恰恰是“有德”的体现，不是“怂”，而是有更长远的目光，明白一时的脸面，无法换来长远的“安宁”，各位思考一下其中的道理。
二、趋利避害，是成熟，也是智慧
本以为成年人的世界，人们会更加理性一些，但是现实生活中，依旧还是存在许多“性情中人”，他们过于恣意，甚至有些“妄为”，于此，就活的并不快活，毕竟经常需要面对打肿脸充胖子的窘境。
实事求是来说，我们寻常人的世界，更多都是三两句话里的“面子”，而这个世界，真正在乎我们的人，其实没有我们想象中的多，所以不必为了一句话、或者所谓的面子，亦或者是“搏一搏，单车变摩托”的侥幸心理，而做出“危墙之下洋洋得意”的愚蠢行为。
一个有德行的人，不会被道德绑架，会懂得审时度势，在不同的境况中寻找合适的“生路”，即便许多时候，需要通过“回避”来阻断危险。毕竟只有“生”，才能创造更多无限可能，而“活要面子“，不仅很难能让自己”高人一等“，更多的，可能只是让人得了“活受罪”的下场。
三、写在最后
写在最后，颜小二想要说的是，现实世界，让我们从天真烂漫变得“理性”，优胜劣汰的竞争之下，飞蛾扑火的浪漫大多成为“逝去者”的故事，我们“活着”的成年人，即便对这些故事津津乐道，但是，一旦危险来临，也必须恢复“理智”，用“回避”，和现实展开拉锯战，而把理想下的“诗和远方”藏在心底，则是我们前进的动力。
要知道，早在千百年前，我们的老祖宗就曾苦口婆心地叮嘱过我们，君子，不立危墙，趋利避害，也不懦弱。
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