北京
接上篇，咱们继续我们的故事。太乙金华无非就是要刺破咱们这个梦境，见到幕布背后的真光，那金色的光华是如此耀眼，光华背后蕴含着的是无尽大道。
吕祖说了，道不过就是性命和元神，性命不可见，其寄托于天光。天光不可见，但其寄托于双目。目中天光后面吕祖说就是神火，也是我们打破梦境的关键。
梦境要如何打破？其实很简单，集中于一点，烧出个针孔来，金华就会从针孔中露出来。
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火烧
小时候大家都玩过放大镜在阳光下点火吧，集中起来的天光可以击穿顽石，哦不，击穿梦境。
用放大镜点火的核心要点是什么？一是要阳光充足，二是集中于一点且要稳定，不能让集中的光点来回漂移。
这就是吕祖说的，一不可陷入昏沉，二不可陷于散乱。
那咱们双面的神光靠什么来控制呢？吕祖说眼之所至，心亦至焉；心之所至，气亦至焉。
意思很明显，神火就是靠心来控制，此心集中安定，也就是置心一处，那神火也会集中。
放大镜聚焦
注意，集中的神火没有位置的要求，在哪里集中都可以，天上地下，头顶脚心，因为这个三维宇宙不过是梦幻泡影，空间位置无意义。
那置心一处有几种方法：
最简单的就是纯想，根器好的随便就置心一处了。
考虑到有些人没那么好的心境，吕祖说可以用调息，也就是听呼吸的方法“置心一处”。这就是根器比较强的人的做法。
当调息还是失败的时候，吕祖有提供了一个数息法，这是根器更差的人可以使用的方法。
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