画说兴业:非遗蒲塘寒山诞

文章摘自《凤舞鹿峰画说兴业》一书第六章，该章撰写为玉林师院王易萍博士、教授。

寒山是玉林的名山，介于玉林市玉州区城北、仁东，兴业县的卖酒镇和龙安镇之间，有“百里寒山”之称。山上有寒山庙，《郁林州志》记载，“在州北三十里，山巅及麓有庙，祀寒山神也”。寒山神即“寒山三圣”。每年的三圣诞日为寒山诞，即寒山庙会，是周边村镇的重要传统节日，也是玉林当地历史悠久、规模最大、最具文化影响力的庙会。
相传，寒山三圣为张氏三兄弟，祖居湖南长沙府，系汉代张良后裔。大哥张桂卿，生于北宋庆历八年戊子年(1048年)农历九月十五日;二哥张桂亭，生于北宋皇佑三年辛卯年(1051年)农历二月十二日;三弟张桂成，生于北宋至和元年甲午年(1054年)农历四月十五日。兄弟三人知书识礼、勤劳孝顺。不幸双亲早逝，张氏兄弟想寻觅风水宝地以安葬双亲。他们跋山涉水一路南下，积累了丰富的地理知识，并为各地乡民找到了干净的水源。一日，他们来到兴业沙塘镇莫村，得到村里一位大姐的热情招待。他们了解到村里长期严重缺水，村民挖了很多井都没出水。为缓解村里的水荒，第二天上午他们仔细探寻，找到了一个泉眼。村民们在三兄弟的指引下果真挖出了一口流水泉井，不但够全村人饮用，还能灌溉农田。村民对张氏三兄弟感激不尽，称他们为“救命恩人”。
后来，张氏三兄弟来到寒山顶峰，看见有五座山峰形成了五凤穿云之势，便决定在此安葬父母。葬毕，突然风狂雨急，兄弟三人羽化登仙。百姓感念兄弟三人的孝心和为当地寻找到干净的水源，便在此建庙供奉香火，并奉之为地方的司雨之神，后来又发展为当地的保护神。每年张氏三兄弟的诞辰，民众便到山顶祭拜，由此而有了“寒山诞”。因为三兄弟的诞辰不同，所以寒山诞有三个:农历二月十二(二圣张桂亭)，四月十五(三圣张桂成)，九月十五(大圣张桂卿)，其中农历二月十二的诞期最为隆重。

明代以前寒山上即设有神坛。当地民众每遇天旱，便在此设坛，抬飞来石祈雨，每有应验，因而信为神石。寒山石庙据传建立至今已300多年，全部用1214条石箭垒成，是玉林古八景之一的“寒山应雨”的古迹所在。寒山大庙建于清朝道光年间，是玉林市内占地最广、建造面积最大的清代建筑。据文献记载，但凡到任郁林州官均到寒山祭祀，祈求风调雨顺，惠及黎民。有一跛脚州官，不胜登峰奉祭之苦，于寒山村设坛祭拜。后人于此建庙，称寒山大庙。光绪年间，寒山神被敕封为“溥泽龙神”后，当地士绅遂倡建寒山庙于城区南薰门内(即玉州区总工会内)。于是各地仿效，形成了寒山诞的庙会圈，但诞期略有差异。 寒山应雨的胜迹，最早见于宋代余靖的《寒山》:“空翠纷纷冷不流，风云长是护灵湫。山神唤起龙行雨，散作炎州六月秋。”此后历代都有以“寒”“雨”为主题的诗文。如明代的玉林知州邝元乐有《寒山应雨》:“石室仙踪在郁州，寒山应雨任君求。西瓯池内蛟龙现，水月岩虚载斗牛。白石洞天仙子至，南桥古渡水中留。龙泉涌出流霞水，挂榜山崩应六秋。”文钦的《寒山应雨》、邝元乐的《寒山应雨》、杨于陛的《题寒山》、朱佩莲的《过寒山》、史棠的《遇旱祷寒山应雨记》及蒋武琛的《创建城内寒山庙记》等，助推了寒山及其信仰崇拜成为独特的地域文化符号。2008年、2018年，寒山诞先后被列入玉林市、广西非物质文化遗产名录。

蒲塘镇的寒山庙始建于明朝万历年间，诞期为农历二月初十日。蒲塘寒山庙会以游年的方式进行，一年一小游，三年一大游，参与人数众多，文化活动丰富，是玉林寒山诞庙会文化的北片代表。二月初十的诞期一说与瘟疫有关。

清朝同治年间，蒲塘发生大瘟疫，严重威胁到人畜的生命安全。村民苦无对策，心中惶恐。相传郁林州的寒山三圣能驱邪祛灾，便去“请神”。二月初九日夜将神请来蒲塘后，患病之人逐渐好转。第二天，村民们在蒲塘的最高点社头坡鸣放鞭炮，抬出寒山三圣的神像到蒲塘圩巡游。九村六垌的村民们都涌来沐浴神恩。据说瘟疫因此得到了极大的缓解。人们由此深信寒山三圣消灾驱邪的神力，便将每年农历二月初十定为蒲塘的寒山诞期，一直延续至今，请神巡游也成了诞日固定的活动内容。其他主要的庙会活动还有飘色、跳傀僮、地方戏、舞龙舞狮及山歌等。另有传说是寒山上的寒山圣修仙得到后，云游到蒲塘，发现当地受灾严重，便作法驱赶灾神。百姓感念神恩，便在山坡上建庙奉祀，在寒山圣的生日即二月初十举行盛大庙会，抬圣像出游，吓跑妖邪，保地方平安。

庙会日，蒲塘圩上大小街道张灯结彩，舞龙舞狮，迎神出游。上午吉时，人们将三圣神像从庙里请出，并围绕东西南北4个街门和圩上的大小街巷巡游一圈。民众会在各处摆上迎神桌台，以便神像停留赐福。巡游队伍中极具蒲塘传统民间艺术的“飘色”最吸引人们的目光，其中有寒山三圣、西湖借伞、唐僧西游、九子登科、天姬送子、财神赐福等取材于地方民俗、民间传说、神话故事及传统戏剧等作为展板主题的代表性情节场景，精巧艳丽，造型逼真。小孩扮成造型各异的人物或动物，在色台上凌空悬立，让人叹服。近年来还增加了发家致富、奥运会、航天科技等新时代元素的飘色板。唱采茶、唱山歌、唱春牛、唱粤剧鹩剧、舞犀头、扭秧歌、撑旱船等地方传统文化表现形式，也成为庙会表演活动的主角。（完）