北京
我们是集体自我创造的产物。
要是我们以这种方式看待人类历史呢？
要是我们从一开始就把人类
当作富有想象力、智慧又爱玩的生物呢？
大卫·格雷伯是著名的人类学家和社会活动家，“占领华尔街”运动的重要发起人，“狗屁工作”的提出者，以批判官僚主义、资本主义和当代政治而闻名。2020年9月2日，他在威尼斯的医院离世，享年59岁。格雷伯去世前3周才完成的《The Dawn of Everything 》是与考古学家大卫·温格罗跨界书写历时10年之久的合著之作，于2021年底一经推出即成为《纽约时报》畅销书，引发各界热议。可以说，此书代表了格雷伯学术思想的巅峰，也是其最具野心的重磅遗作。
继著作《毫无意义的工作》《规则的悖论》在国内出版即收获大量的拥趸者，翘首以盼的简体中文版《人类新史：一次改写人类命运的尝试》由后浪引介。在本书上市之际，作者之一大卫·格雷伯的妻子妮卡·杜布罗夫斯基（Nika Dubrovsky）做客中国，与读者分享了成书背后的故事。
两位作者借助人类学、考古学等领域的最新研究进展，有力质疑了我们所熟知的《枪炮、病菌与钢铁》《人类简史》等经典大历史的基本前提，呼吁一种崭新的人类历史书写。
致我们的中国读者
2011 年夏天，在时代广场旁边吃拉面时，大卫·格雷伯给了我一本他的书《债：第一个 5000 年》（Debt: The First 5000 Years）。书里有一句献词：“献给大卫·温格罗，我不记得还有谁能够像他一样激起我对过去的兴趣。”由此，我们开启了接下来耗时十年的项目。在那段时间里，我们结合人类学和考古学专业技能，复兴了在我们的学科中一度很常见的那种有关人类历史的宏大对话：不过这一次，对话基于现代科学证据。我们的写作没有规则或期限，新的发现和辩论能一直持续到深夜，就这样从动笔到完稿。大卫·格雷伯不仅仅是一位才华横溢的知识分子：他真正致力于践行自己关于社会正义和解放的理念，哪怕这些理念以及他本人似乎常常遭遇这个世界的阻力。于我而言，这本书是一个长久的见证，不仅见证着一段无可取代的友谊，也见证着这些理念的力量及其持久的影响力。现在，摆在你们面前的就是我们改变人类历史进程（至少是已经发生的那部分）的一次小小尝试。
大卫·温格罗
2023 年 10 月 14 日于伦敦
目录
第一章 告别人类的童年
或言，为什么这不是一本关于不平等起源的书
第二章 邪恶的自由
原住民批评与进步神话
第三章 解封冰河时代
锁链内外：人类政治的多重可能
第四章 自由民、文化的起源和私有财产的出现
（未必循此顺序）
第五章 多季以前
为何加拿大觅食者蓄奴而他们的加利福尼亚邻居却没有；或言，“生产方式”问题
第六章 阿多尼斯的花园
从未发生的革命：新石器时代的人们如何避开农业
第七章 自由生态
农耕最初是如何跌跌撞撞、虚张声势地走向世界的
第八章 想象的城市
亚欧大陆第一批城市居民（分布于美索不达米亚、印度河谷、乌克兰和中国），以及他们如何在没有国王的情况下建起城市
第九章 视而不见
社会住房和民主在美洲的本土起源
第十章 为何国家没有起源
主权、官僚制和政治不起眼的开端
第十一章 回到起点
论原住民批评的历史根基
第十二章 结 论
万物的黎明
思索人类社会命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族国家，历经“农业革命”“城市革命”“国家起源”等关键节点——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。
《人类新史》不仅展示了一部全新的人类演化史，同时诚挚邀请读者进入一门新的历史科学，并与两位学者共同思考：人类为何会从曾经的灵活陷入如今的僵化，而改变的希望又蕴藏在哪里？
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