上海
在我看来，读书一如行路。
初时跋山涉水，眼中尽是字句的峰峦叠嶂。
行至深处，忽见云雾散尽，脚下已无路，心中却是一片光明。
对教师而言，读书不仅是知识的积累，更是一场向内的朝圣。朝圣之路，实有三重境界。
第一重境界，读着读着，“我”没了。
《红楼梦》中，黛玉葬花，宝玉悟禅，大观园的悲欢离合如镜花水月，照见的何尝不是教育者的痴与执？
当我们捧起一本书，若能将“我”全然抛却，让灵魂浸入文字的寒塘，便能在黛玉的泪光中看见学生的脆弱，在宝玉的疯癫里读懂少年的迷茫。课堂上的每一句追问、每一瞬沉默，都是“我”与书共舞的影子。
彼时，教师不再是知识的传授者，而是智慧的摆渡者，引学生乘一叶扁舟，在文化的长河中漂荡。舟至中流，书页翻飞间，“我”悄然隐去，唯余一双清澈的眼睛，凝视着孩子在语言的涟漪中照见自己的倒影。
第二重境界，读着读着，“书”没了。
黑塞笔下的悉达多放下经卷，踏入尘世，在欲望里辗转，最终在河水的絮语中听见“唵”的永恒之音。教书何尝不是如此？
教案上的工整板书、课堂上的精巧设计，终究是渡河的筏子。当教师放下对“完美课堂”的执念，教育的真谛便如河底的卵石，在激流冲刷下渐露本真。书中说：“智慧无法传授，只能自己体悟。”课堂上的沉默与喧哗、学生的困惑与顿悟，都是智慧的种子。
教师若能从“教”的框架中抽身，便能在学生的眼睛里看见星辰的轨迹——那些闪烁的光芒，不是知识的反射，而是生命自身的觉醒。此时，书已不再是书，而是通往心灵的路径；教师也不再是教师，而是与学生并肩跋涉的同行者。
第三重境界，读着读着，“书”与“我”都没了。
阳明先生在《传习录》中有言：“心外无物，心外无理。”读书至此，文字如露亦如电，教育的格物与致知终归一念。
课堂上，学生问老师，读书究竟为了什么？
若答“为考试，为前程”，便是落了下乘；
若答“为明理，为修身”，仍隔一层；
唯有沉默时，答案方从心底浮出——读书是为“明明德”，是为让每一颗心在语言的烛照下自成宇宙。
当教师不再区分“书中的真理”与“心中的真理”，课堂便成了修行的道场。学生背诵的诗句、书写的作文，皆是心性的外化；教师的一句点拨、一个眼神，皆是心光的流转。那一刻，书与人、教与学、言与默，如水流花开，了无痕迹。每一颗心都像一面镜子，每一面镜子都透着“致良知”的微光。
读书的三重境界，恰似教育者的三重证道。
初时，我们以书为舟，载学生渡向知识的彼岸；继而，我们拆舟为桥，与学生共立于湍流之上；最终，舟与桥俱化，唯余天地澄明，心灯长燃。
课比天大，这天，不在头顶，而在心中——是教师对生命的敬畏，对文化的虔诚，对“为己之学”的坚守。当我们读至无我，教育的真谛便如普罗米修斯的火种，在神话的灰烬中重生，照亮每一间平凡的教室，也照亮每一双仰望星空的眼睛。读书至此，方知教育的尽头不是知识的丰碑，而是心灵的旷野；教师的使命不是塑造他人，而是在无数次的“读至无我”中，让每一个灵魂找到属于自己的光。
作者简介
王崧舟，教授、博导、特级教师，荣 获全国劳动模范称号，荣膺中国当代杰 出教育家称号，中央电视台《百家讲坛》 主讲嘉宾，中国教育学会传统文化教育 分会副理事长，现任职于杭州师范大学。
来源：《当代教育家》2025年04月第04期[上半月]（节选）
图文排版| 孙彦晗
初次校对| 孙彦晗
二次审核| 董慧慧
最终审核| 张雪丽
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