「身痛心不痛」

喵～大家周四好呀～

最近能量比较低。偏头痛快俩月了，上一轮感冒拖了16天还没好彻底，上周诱发了变异性哮喘，还在治疗中，这周又感染了新一轮病毒性感冒……已经超级注意了，可能确实是孕期免疫力比较低吧。大家也要注意身体啊。

今天想和大家分享我学习经典过程中一些体悟。

几个月前丁老师建议我听视频课学一部经典，这个视频里的老师讲得巨好，解了很多我以前的困惑，厘清了许多模糊的概念。（上周更新的便签里的句子，都是听这个视频课时候收集的）

视频里讲经典的这位老师本人已经到了癌症末期，但是讲课状态很好，有时候他讲一个理论，经常会用他自己举例子。刚好我这半年最大的困扰就是身体的觉受痛苦，听他讲课，就很契心；看到他的状态，觉得他那么严重，我这才哪跟哪儿，好像自己身体也没那么难受了。

有几个听到的特别启发我的观点，以后陆续和大家分享。这周先分享两个：

第一个是关于什么是“真正的障碍”。真正的障碍是心上的障碍，而不是外在的困难。他举例子说，比如说他得了癌症，但是他不认为这是“真正的障碍”，他已经骨转移了，全身的骨头都痛，但是“身痛心不痛”。他说“身体的疼痛只是觉受嘛，安住在觉受中就好了。”

那什么样算真正的障碍呢？比如一个人得了癌症，会想“凭什么是我，而不是别人”，“那谁谁做了那么多坏事，我做了那么多好事，他怎么不得，老天太不公平了”，“好害怕，感觉每一天都离死亡更近”，因为生病，心里生出很多的恨意和恐惧，这才是真正的障碍。

同样地，当你面对一件事的时候，你觉得这件事不顺利。诸如项目结果不好、公司裁员了、和家人发生了争吵……这些都是在相上的，都是外在，如果心里不挂碍、不执着，让它过去就过去了，那这件事就不会让你生出烦恼。当你因此生出烦恼的时候，才是真正的障碍。

境界很高，理上容易听明白，实际做到很难。比如我现在身体难受，练习了这么久，我可以管理好自己的念头不生嗔恨心，但是我还是没办法做到意识和身体觉受完全分离，能量还是会肉眼可见往下掉，这是我现在控制不了的。人家得了癌症还在中气十足地讲课，我现在上不来气又低烧，连话都不想说。

但是我看到了“另一种可能性”，一种和我以往认知中全然不同的生命状态。虽然自己现在还做不到，但我很敬佩、很赞叹，知道是可以有这样一种面对疾病的态度的。生老病死是每个人终究都会面对的功课，希望自己有朝一日也可以有这样的豁达和力量。

第二点是对身体的态度。他说“皮囊在意也不对，不在意也不对，用途才对。就是体相用的用，能用则用嘛，不能用就算了。”

这句话真的有击穿我。我这几年学习有关修行的理论以来，进入过两种误区。第一种是“认为一切都是真实的”，这会导致一个结果，就是对什么都执着。因为钱也是真实的，别人讲你一句不好听的话也是真实的，身体觉受的疼痛也是真实的，感情也是真实的，就会什么都想抓取。后来开始学经典、禅坐，逐步证实学习到的理论，走到一定阶段，我又进入了第二种误区，认为“既然什么都是幻，还努力生活干嘛，反正身体也会坏，人也会老，赚的钱也带不走，这辈子这么苟着算了。”

当时我的另一位老师批评我说“你这是堕入了断灭见”，可是还是没有解决“既然一切有为法如梦幻泡影，那我不如找个山洞闭关几十年好了”这样的困惑。后来我慢慢接受了“学到的理要在红尘中检验、考试”，但总是觉得“接受得很勉强”，并没有真正说服我。

而且我的身体吧，多年以来都在“维护一下还能往前走几步，累到了就倒下，不堪大用”这样的状态里，反正我也习惯了。丁老师之前留给我的身体功课，就推一下走一步，一直没什么动力好好去研究它。

这段时间的经历（自从怀孕以来，长达六个月时间，几乎每天都在不同部位难受），加上恰如其分在这个时机听到这句话，我有一种“脑壳的裂缝中照进来一束光”的感觉。

这句话不但适用于身体，也适用于在世间生活的一切事。过了河，船就可以扔了，但是过河的这个过程，船还是重要的。船如果在中间沉了，你还得花很多时间重新造一个，船破洞了还得拖去岸上维修。船本身不是目的，但是过河需要有船。

“借假修真”，那个“假”不是目的，是工具，可是有这个工具很重要。经典的文字也好，身体也好，世间经历的事情也好，都是工具。如果我依然聚焦在“要去河对岸”这件事，同时以“工欲善其事，必先利其器”的心态来对待身体、工作生活中的具体事务，就不会老想一头扎进山洞里呆着了。

就好比用一把刀来切菜，这个菜刀早晚也会坏掉、会换新的，可是刀钝的时候切菜会不好用，而好好维护它可以让切菜的过程更愉悦，也能延长刀的使用寿命。

哇塞，一下子豁然开朗。

我现在无比珍惜这几个月“看起来啥都干不了”的时光，因为在这段时间，我对生命、对自我、对过往的工作和修行，都有在进行非常深度的看见与沉淀。加上学习经典过程中偶然会被某句话触动，这种感觉太妙了。

最近有好多新发现，零星先记了一些片段，以后陆续分享给大家呀～

我们下周四14:00见～

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