今晚我们都是骚年

1

胡总编果然是我们时代的老中医，手指一探到位，又一次把住了时代的脉象。如果这个时代是个女人，一定爱死胡总了，一见他就含羞带笑：挠得人家痒嘛！

个人认为，胡总如果不是因为过于爱国，就凭这根金手指，到岛国去都能红。这应该算胡总为爱国作出的牺牲之一。

胡总把的脉是：消费低迷是因为X萧条。

胡总的逻辑很完备：因为X萧条所以不约会，因为不约会所以不买衣服不出门，因为大家都不买衣服不出门，所以消费就低迷了。

翻译一下：因为你肚子饿，所以不出门，所以没下馆子，所以没饭吃。所以，不是没饭吃才肚子饿，而是肚子饿才没饭吃。这道理如此明了，令人奇怪为什么经济学界几百年就没人发现。

“为什么老百姓有钱不花？”白岩松老师紧皱眉头提出的问题：，被胡锡进老师满脸松快地给出了答案：“因为他们有床不上！”

胡老师因为似笑非笑的纠结表情被誉为便秘脸，其实便秘脸的前辈是眉头永远紧皱的白老师。但白老师只有提问的凝重，胡老师还有解答的松快。白老师只有眉毛在挣扎，而胡老师整张脸都在扭秧歌。当胡老师从他的金口里端出绝活的时候，估计连白老师都想照着那张脸松弛一泡。

总之，如果说白老师是肉喇叭，胡老师就是肉马桶。白老师负责提气，凝聚共识；胡老师负责放气，感动中国；两位合起来，就是个收放自如。

2

消费低迷，用哈姆雷特的话来说，“这是一个问题”。

我们如此欣欣向荣，我们如此遥遥领先，我们产能丰富又刚刚好不过剩，可偏偏消费低迷。可见人生总不如意，说起来我都替有关方面痛心。

但这不是主要问题，也不是问题的主要方面，仅仅是个问题而已。

我们需要的，只不过是在欣欣向荣和消费低迷之间找到一个逻辑链条。

而这个链条被胡总找到了，就叫“X萧条”。

有人说胡总高屋建瓴，其实要点是用心良苦。

普通爱国者会否定消费低迷，指出如果消费低迷，怎么会有那么多送外卖的？这个逻辑相当正确，只是难以应付一个相关事实，即每增加一个送外卖的，就减少了一个吃外卖的。

高级一点的爱国者会说要全面地看问题，消费低迷只是现象，欣欣向荣才是本质。这样说很有理论性，一般媒体就是这样说的。但群众往往不明真相，误以为账户余额才是本质。就这觉悟，你气死都没办法。

忧国忧民如白老师，也只知道问题在于人民有钱不花。其实人民已经很尽力了，花得起的钱，例如看《哪吒2》，他们还是很大方的。《哪吒2》的档期从2月底延到3月底，3月底延到4月底，4月底延到5月底，大家也没说什么。实在冲不到票房史第一，那不能怪人民，是因为敌对势力掐咱们脖子，不跟着延期。

想到敌对势力卡脖子这一层，已经是很高级的爱国者了。例如他们不卖发动机给咱们，所以我坐不成国产919。而我作为爱国者又非国产不坐，所以坐飞机的消费就低迷了。这个逻辑彰显了我的爱国层次，但问题在于一来我一般坐不起飞机；二来，我还需要在“国产”和“被卡的脖子”之间找到一截链条。

突然发现文章写到这儿有一点字母界的味道，但既然胡总提倡“X繁荣”，也不妨“取悦”一下，万一老胡喜欢呢？胡总说了，“想象和幻觉并不都是龌蹉的”。

不知道胡主编是不是圈内人，但我有个幻觉：他的灵感来自字母界。欣欣向荣是攻，消费低迷是受，他只需要给后者套上一条X萧条的链子，消费低迷就臣服地跪了。

别的一切对消费低迷的解释，都是恶意唱衰。胡总编以壮士断腕的勇气，和沙里淘金的智慧，亲自思考，亲自寻找，在一万条理由中刨出了最无害的那条，为消费低迷的原因一锤定音。

低迷是有的，那又怎么样？老胡不跪！反而让你跪！

说老胡是肉马桶其实都不准确，他应该是个马桶垫，让人坐着真特么舒服。也许你不舒服，但有人舒服。

胡总编本来以其平衡技巧而著称，常有人说他走钢丝。这个评价明显格局小了。老胡现在不走钢丝，直接上钢管了。

3

胡总说了，X萧条是个大事，要高度重视，深入研究。“要结合人性，从消费和治理全局认真考量这个问题。”

这里又需要翻译一下：

赌博是不行的，但买彩票可以。因为钱都进了咱们的彩票中心嘛！

再说明白点：你们实在要萧条也行，但要有两个起码的担当：一是花钱，二是生娃！

这才是大局，才是把住了时代的脉像。

说起来，X萧条也只是局部，即年轻人在萧条。而退休大妈们不但不萧条，简直是怒放。

而胡总显然“深入研究”过这个问题。我不认为胡总面对大妈们没有“消费兴趣和动力”，他只是本着“实事求是”的态度，发现大妈们的怒放并不能“增加环境的活跃”：因为她们按月领着退休金却不积极消费；自己不生娃不说，还吵得年轻人睡不好觉，更没精神了。

这就叫“治理全局”的考量。

要“正常X繁荣”，还是要发动年轻人啊！加油吧，骚年！或者用胡总惯常的内心独白来讲：今夜我们都是骚年！

胡总如武林高手拳拳到肉，而且看得出是走了心。

按照最新部颁标准，“恋爱不走心，多半是间谍”，而胡总是伟大的爱国者。虽然炒股爱国现在不怎么提了，但仍然救市心切，堪称拳拳。到肉是到肉了，但说拳拳之心不准确，说棍棍之心就有画面感了。

爱国青年常有两大恨事：“A片有码，报国无门”，现在可望得到根本改观。A片码未消，报国门已开：看A片仍然可能被抓，但演A片就是报国。

唯一的问题是，演A片只是手段，生娃才是目的。所以，胡总倡导的X消费，可以包括买衣服、买化妆品、买情趣工具，但不能包括买安全套。以前免费发放的，现在要凭票供应。院士、劳模、诺奖得主，每月发放一张。其余人等，每消费一万元可获得一张票，这将是共和国辉煌的票证史上最辉煌的一种套票：安全套票！

4

我一直认为，写作无非是做四件事：讲述故事、表达思想、记录想象、玩弄文字。但在大多数时间里，前三件都做不了，只剩玩弄文字了。

别人一千字讲清的事我用一百字讲清；别人用一百字讲清的事我用一千字来讲。服务器喜欢的事我用服务器不喜欢的方式来讲；服务器不让发的事我用服务器让发的方式来讲。

所以今天我也是在玩弄文字，用了两千多字，其实只对胡主编说了两个字：

“SB！”

或者竟只有一个字：

“呸！”

所以我还是讲故事吧。

5

作家加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中讲了一个故事：

奥雷良诺第二只要和情人上床，圈里的牛马就会积极交配，拼命生产。他家因此欣欣向荣，所以奥雷良诺第二每次在床上欢快的时候都会大叫：“生吧，畜牲们！”畜牲们听了欢欣鼓舞，生得越发努力，整个圈里洋溢着乐观向上的氛围。

这个例子生动地说明了：牛马生，能让主人爽。

但后来，牛马们大约是累了，不怎么肯生了。这符合一条自然规律：在生存环境恶劣的时候，动物会自动降低繁殖率。但奥雷良诺第二没读过高中，不懂这条规律，于是也失去了和情人上床的乐趣，萧条了。

这个例子再次生动地说明，牛马的萧条，会影响主人的高潮。

作家王小波在《红拂夜奔》中也讲了一个故事：

隋末的大英雄虬髯公，是越王府的食客。他本来在等着头头们给他分配一间谷仓隔出的小屋当宿舍，和一个奶水流尽的老妈子当老婆，在黑暗中交P并生孩子，过上头头们告诉他的幸福生活。但他偶然目睹了一对漂亮的男女青年做A，受了刺激，理想信念崩塌，好端端的幸福生活不过，跑到扶桑去当了国王。

当了国王之后的虬髯公才发现，人是世界上最好的东西：干得多吃得少，如果不怕饿死还可以吃得更少，即使饿死了也不占多大地方。于是虬髯公就要求扶桑人民多生孩子，直到多年以后，虬髯公老得身体都扁平了，这个基本国策仍然坚持不动摇。由于这时虬髯公已经成了一条老扁鱼，所以他能随心所欲地到所有人家里去监督生产，如果看见夫妻分开躺着，就怒喝一声“干什么呢！”

这个故事告诉我们，人最大的好处是可以让国王活得长。或者说，人民越能生，国王越能活。

当然，在总结人的好处的时候，王小波没有提到人还可以消费。这说明王小波没有胡总编有大局观。

以上故事可能是虚构，但真实故事也很多。例如我们的前同志加兄弟罗马尼亚，有姨妈审查法。姨妈不是法外之地，想利用姨妈抗拒生产，只能搬起石头砸自己的脚。而这些真实故事显得太不真实，就不说了吧。

6

还有一个真实得不像真实的故事。

十二年前的新年那天，那时胡总编还在位子上怒放，《环球时报》发了如下微博：

十二年过去了，不知道P民们是否成了公民，但在胡总编的大力倡导下，他们完全有望成为公鸡。