北京
马上就是中元节了。
很多地方都会发所谓“文明祭祀”的倡议，让大家不要搞香蜡纸烛那套，通过其他方式表达思念就行，甚至还有什么网上祭祀。
笑死，你在网上祭祀你祖宗，你祖宗知道吗？
中元节俗称“鬼节”，与除夕、清明节、重阳节同为“中国传统四大祭祖节日”。
如果说，端午节的核心是屈原的“忠”，那么中元节的核心，则是中国人怀念祖先的“孝”。
中元节虽名为“鬼”节，却全是“人”情。
祭拜祖先，是一种血缘的凝聚。没有谁是像孙悟空一样从石头里跳出来的，谁都有爹妈，爹妈也有爹妈。在清明、中元等祭祖节日，我们总会摆上饭，烧上香，和故去的亲人们“聊聊天”。
这个场景下，不要去讲什么人死了就是灰飞烟灭的唯物主义。你相信这一天能与故去亲人交流，那就可以。你相信他们能听到，他们就能听到。
世界上没有哪个文明狂妄到不去面对死亡。我们哀悼逝者，是物伤其类的基本道德底线。我们慎终追远，是安放我们对逝者的回忆和思念。
从唯物主义的视角来看，死亡嘛，就是一具肉体失去了生命特征，随即进入腐败，骨肉被其他食腐生物分食、分解，这是每一个生物体的必然归宿。
这有什么好纪念的？
不过，如果真用这种态度对待死亡，那人何异于禽兽呢？那所有的纪念碑都可以不用要了，反正他们也不知道，对不对。
中国文化可以为生死沟通赋予足够的仪式感。清明，中元，都是生死之门打开的时刻。香烛纸钱，鲜花酒杯，都是我们与逝者沟通的媒介，本无所谓谁文明谁野蛮。
现代城市集聚了诸多风险因素，对于传统有着极强的排异反应。香烛纸钱，烟花爆竹，会给城市带来极大的安全隐患，于是被斥之为“封建迷信”。
作为一个庞大的生产、消费的综合体，正常运转是城市唯一的目的，文化和情感在城市很难找到容身之处。
现代城市建设千篇一律，身处繁华商圈，你根本不知道你是在北京还是在上海。热闹浮华，没有灵魂。
啊，灵魂，这也是个“封建迷信”的词。
“封建迷信”不是恶，只是在城市里没有容身之处。这本身也成为现代城市有“文明”但是没有文化的一大原因。
不少文化本就根植于“封建迷信”。春节，清明，端午，中秋，哪个节日没有一点神鬼传说？抽离掉盘古开天地、女娲造人、烂柯山、聂小倩这一些荒诞不经的传说故事，中华文化还能剩多少？
真正的恶，是掌握着“文明”的定义权，视传统为糟粕，干着自断文化筋脉的缺德事。
祭祀，本来是一种试图离逝者更近的场景，是一种沟通和交流。
烧纸的时候，念叨几句最近的心烦事，看着纸灰在空中飘，这就是故去的亲人给你的回应。
在手机上点点蜡烛和鲜花的图标就算完事了，下一秒就无缝切换到抖音，怕是你祖宗棺材板按不住。
如果网络祭祀也能算祭祀，那么也可以搞网络婚礼，网络葬礼，网络年夜饭，网络洞房花烛夜。
希望提倡网络祭祀的人早日享受这样的赛博生活。
在古人眼中，“鬼”只是生命的“回归”，回归并不等于终结。
而中元节这种贯穿古今、融合、延续和传播的强大力量，都来自于其本身承载的情感内核——“孝”与“感恩”。
甚至很多网友认为，中元节真应该作为我们自己的“感恩节”。
哎，看到这句评论，真的泪目了。
唐宋时期的中元节，是很盛大的，也是要放假的。
今天的我们，不仅不放假，还要在仪式感上大大缩水，还要用“文明”之名去阻断真正的文明的传承。
我们烧的纸钱和蜡烛名字叫“思念”，名叫“我永远也不会忘记您”。
这，是现代技术和“文明”给不了我们的慰藉。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
