西史辨伪论坛的何新: 打破汉人史是中国历史中心的缪论

何新，是我国西方伪史论和共济会阴谋论领域的鼻祖，他以无畏的批判勇气与跨学科视野，既撕开了西方中心主义叙事的迷雾，又通过《中西亚史地新考》和《诸神的起源》等著作，为成千上万的人了解中东历史提供全新的视角，知道了中东文明在古代的伟大，是无数人的启蒙导师。

何新，揭露了许多被遮蔽的真相，尤其是引用中东国家的史料，论证了我国天文历法其实从唐朝开始就已经依靠阿拉伯人的帮助。这为中西亚国家的人民重建民族文化自信筑牢了思想根基，其通过西史辨伪而取得的研究成果，为中华文明和伊斯兰文明自古一家亲的理论提供了重要依据。

然而，正是这种国士无双的大师，许多人却看不懂他的文章，只知道他是捍卫中华的民族主义者，却不知道老爷子所说的中华文明，究竟是怎样的中华文明？这一切，都要从何新的历史观中寻找答案。

1、何新: 打破汉人中心论的谬论

何新老师的历史观是怎样的？我们在公众号何新文史的历史记录中是可以探寻一二的。只需点击何新文史主页屏幕右上角的放大镜搜索皇汉一词，就能查到何新老师分别于2019年、2020年、2024年和2025年，多次发布《我的历史哲学观念》一文，表达何新老师对中国历史的看法。

何新老师的追随者，可以自行搜索确认一下，因为以前有人对我提出质疑，说自己并没有找到何新的这段话，怀疑我是故意诋毁何新老师，现在我已经提供了明确的搜索线索，再找不到就不能怪别人了。

在文中何新斩钉截铁方说道: “我们要想研究中国历史，就必须打破皇汉史观，也就是必须打破以汉人政权、特别是汉人皇权为观察中心的历史谬论，我们必须要明白，汉人史不是中国历史的中心。”

然而，在历史上受到汉文化尤其是儒家孔子提出的华夷之辨影响的周边国家，就没有哪一个否认过汉人中华正统地位的，就连与我们敌对的东亚其他国家的民族都认可汉人是中华历史的中心，结果事到如今却是被咱们的“自己人”直接给否决了。

例如越南、日本和朝鲜等政权，在汉人王朝灭亡后他们便以小中华自居，不愿承认元朝与清朝的中华正统性。包括历史上有非常多主动选择汉化的周边各族，也都是以汉为尊，学习汉制和汉礼等。但令人意想不到的是，受无数人顶礼膜拜的何新老师却强硬的表态，说汉人史是中国历史中心的这种言论，是极其错误的谬论。

为什么反对汉人在中国的历史地位？要知道自古以来历代王朝，都是说汉语、写汉字、尊汉礼、祭汉祖，汉文化是绝对的中心没有之一，尤其是汉字，在官方历史记载、文化传承等方面都是全国各族通用的书写语言以及各民族沟通的核心纽带。

从秦汉郡县制、隋唐三省六部制到科举制的汉文化构建的治理体系，都深刻的影响着整个东亚的众多民族，形成中华文明圈的治理秩序，还有汉人的农耕技术、文学（唐诗宋词）、艺术（书法、国画）、中医、瓷器、丝绸、建筑范式（如榫卯结构、都城布局）、以及春节、中秋等传统节日、饮食礼仪等，这些不仅是汉人的生活方式，更深度影响到东亚民族的日常。

汉人取得的这些突出贡献，不仅是中国历史的中心，还是整个东亚中华文明的中心，如果打着揭露西方伪史为名义获取民心，却又突然调转枪头否认汉人对中国乃至东亚中华文明的贡献和绝对的领导地位，此种行为，难道不是在挖根中华？

2、否认炎帝黄帝和汉人的关系

不仅如此，何新老师为了证明自己历史观的正确性，还试图论证中华人文初祖，中华民族精神与文化认同的核心象征的黄帝和炎帝，也都不是汉人，甚至还对黄帝和炎帝的族裔提出了质疑。何新认为黄帝可能出自东夷或者北狄，而炎帝可能是西戎或者南蛮，说他们与汉人不一定有关系，尤其是何新老师最后的那句“我们都不知道自己的祖先究竟属于哪个族群”。

何新老师否定炎帝、黄帝与汉人种族关系的言论，从本质上来讲，是割裂中华历史的脉络、虚无华夏民族形成规律的片面之谈。炎帝、黄帝是华夏族的人文初祖，而“汉人”是华夏族经数千年融合（春秋战国、秦汉等阶段）形成的民族，二者是“文化源头与后裔族群”的传承关系，否定这种传承，是否定汉人形成的历史必然性，我们是坚决反对，且绝不能容忍的。

不仅如此，何新还试图论证，中华人文初祖的炎帝和黄帝等华夏族的起源，最早可能是来自西亚和北亚地区。在何新的《诸神的起源》一书中，何新老师提到上古时期华夏族对于龙与凤的崇拜，与西亚地区的游牧民族有关，例如凤凰是鸵鸟，而鸵鸟主要来自西亚的沙漠和草原地区。

何新老师称自己对上古神话的研究，主要受到一名叫杨希枚教授的影响，该教授主要从事中国先秦史与人类民族学研究，何新尊称他为自己重要的老师，杨希枚是我国20世纪杰出的回民历史学家之一，他出生于北京牛街清真寺的附近，自幼在北京回民中学读书，后成为一名历史学者。

何新老师引用杨希枚的材料说，远古华夏文明的许多成分，与远古西亚文明具有绝非偶然的相似关系，很可能是早有交通。

这是在暗示华夏文明最初的起源其实是来自西亚地区？杨希枚先生自幼受到伊斯兰文化的影响，对阿拉伯所在的西亚和中东地区抱有好感是一定的，他们的古兰经认为人类的中心是中东的麦加城，但何新老师赞同穆斯林说华夏文明可能起源于西亚和中东地区的研究成果，是什么意思？

何新老师引用了杨希枚的著书言论，对“西方伪史”展开了强有力的抨击，表示中国自先秦起，汉贵族坟墓的封土形制采用与埃及法老墓相同的金字塔形状，中国古代的宇宙结构观念和起源观念，也与中东地区的古巴比伦神话相似，继续以此论证华夏文明很可能起源于中西亚地区，这在何新的《中西亚伪史考》被多次提及。

杨希枚和白寿彝这些人的历史发明，遭到了全体史学界的反对。何新谴责中国史学界的反对者具有狭隘的民族主义思想，否认炎帝和黄帝其实来自古代西亚地区的游牧民族的线索是缺乏常识的做法。

何新引用杨希枚所著《殷墟头骨研究》里的信息论证，说殷墟里的很多头骨基因显示他们来自中亚地区的白色人种，表示华夏文明与西亚和中东地区的族裔渊源是经过杨希枚实地考过和检测的，中国史学界不该对杨希枚的研究成果抱有偏见。

然而，杨希枚信奉伊斯兰教，其历史观很多受到伊斯兰教神话的影响，中国史学界对杨希枚的质疑和批判并不是偏见，而是其没有任何依据的猜测，把华夏文明起源于中西亚地区的这种行为，从根本上严重损害了中华民族的文化认同与自信。

尤其是，何新老师认为中国的天文历法自唐宋元明开始，一直是中西亚地区的阿拉伯人和波斯人传给我们的，我们坚决抗议这种错误的论调！这既是在贬低我们古人的智慧，也是割裂中华文明传承脉络。

何新: “最初的人类文明必定曾具有一元性的起源。而这个起源地，就在今日亚、非、欧三大洲交汇之处的西亚和近东地域。在距今一万至五千年的上古西亚和近东文明中，这里几乎蕴涵着后来我们在西方的希腊、南亚的印度和东亚的中国早期文明中，所能看到的许多基本因子。”

何新认为华夏文明起源于西亚和中东地区的这一说法，我对此不进行任何评价，天理自在人心，诸位自己心里都有明镜。

在此，希望热衷于关注西方伪史话题，以及崇拜西史辨伪论坛那群大师的众多读者与粉丝，能够早日清醒过来，不要被新发明和创造的中东伪史论所迷惑。要牢记，汉文化是中国乃至东亚中华地区的唯一中心，这是任何人都不可否认的事实！