何为格局的“救格”？救应有情反而能使格局层次更高，你知道吗？

各位朋友，易友，大家好！

子平格局法贵在围绕命局对月令天地主气的驾驭能力高低，因为月令之气最大，为日主先天事业的根基，它决定了日主一生主要的事业类型和发展方向，所以能把月令之气运用到极致就能充分得到天时地利之助，这也是人生能否获得大成就的关键，所以月令是格局的立格太极点，格局是否完整得用是成格的关键，但很多情况下会遇到原局的格局有破有损，并不完整，但这种情况不要轻易下结论认为这个人废了，因为如果原局或者大运对其有救应达到“救格”的境界，反而使格局层次会更高，这是为何呢？

论月令“格神”的重要性：

月令为整个八字系统的灵魂所在，它并不是一个简单的干支符号，它是命盘的总能量源泉，它代表了日主降临时的天地自然气候，是天地之气，时序之枢的汇聚点，所以它能够体现日主的先天之秉性，包括理想和追求，这种能量是深深的刻在日主的潜意识里，对他日后的行为和发展有潜移默化的影响，比如生在春季寅卯之月，自然会获得木气之生机，生在夏季巳午之月，会获得火气之炎烈等，这是一种与生俱来的气候印记，它会产生巨大的能量模式；

月令是确定八字格局的重要根据，格局就是围绕天地主气规划人生事业，它就是日主一生的关键剧本，所以月令又被称为提纲，这里的“纲”就是人生的总纲领，不同的格局代表不同的人生赛道和成功模式，比如官格重权力和贵气，印格重的是学识与服务，财格重现实与财富，食伤格重自由与才华，因为月令代表社会环境，也代表国家政策，能把月令主气驾驭得到就是顺应天时，那就能让日主在社会中获得比较高的人生层次，你的地位成就是以国家为背景参考的，你能是普通人吗？

月令为定格的中心，我愿意把它称为“格神”，从月令透出的十神可以成为“真神”，所谓“真神得用平生贵，若用无为碌碌人”，也就是说真神得用就意味着成格条件已经成熟，那日主就能成为栋梁之材，而这里的“得用”不是说用神喜忌，而是能把格神驾驭得当，怎么理解呢？比如月令为“正官”，“正官”就是格神，“正官”透干为标准的“正官格”，真神已透，剩下的就是“得用”，也就是要满足“正官格”成格所需的条件，如果命局中有财印相配，“财星”可以生官，“印星”可以护官，且财印两不相碍，这就是“真神得用”的体现；

“格神”有破重在救应，救格有情层次更高：

《子平真诠》有云：“何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。”

原文说的有点多，他把关键的几种格局遇到破格时，不同的救应方式做了总结，比如“正官格”怕食伤，尤其是“伤官”，当正官格遇到伤官在克制正官时，不要轻易的认为格局破了就不行了，要看它是否存在“救应环节”，也就是去找“印星”，如果“印星”在原局贴身制“伤官”那依然是好的，如果原局没有，大运来“印星”去解救“正官”也是有利的，这统统称为“救格”，“救格”也是典型的病药原理，用药来解救原局之病，而这个病是格局层面的，能把它治好影响是非常巨大的；

“救格”理念在吉格中的体现成就会更高，吉格就是“财官印食”，因为这些格局本来就是要顺用保护的，一旦能把他们从疾病中解救下来，你将获得的不止是格局的完整，而是让“格神”重新焕发生机，这种大病痊愈的感觉犹如重生一般，它可以间接提升解救之神得地位和作用，既能收获“格神”之先天主气对你的事业馈赠，又能得到用神的双倍加持快乐，比如官格遇到“伤官”，“印星”制伤救格，或者“财星”化伤救格都是有情的，救官就是得到了官，印为用就是得到了印，财为用也得到了财；

如果还是官格，而没有“伤官”骚扰，只是单纯的印化官，财生官的配合，这就意味着原局没病，没病就不会体现出用药的价值，“印星”和“财星”此刻只是在生官化官而没有充当药物的角色，这样就会让它的自身价值减半，那就变得相对要普通一些了，“伤官”之病也可以理解为困难和麻烦，很多事业的高拔和提升是需要困难来历练的，我经常讲在和平年代是很难出枭雄的，财生官生印就是一种非常和平顺生顺泄，没有“伤官”参与挑逗，日主就不会去面临更复杂的问题，那只能是按部就班的升职加薪，而有“伤官”挑逗的，只能要能解决它，你的升职加薪一定是坐火箭式的，年纪轻轻就能大有可为；

格局的成功离不开“病”，这种病药结构用在“救格”层面是要远远高于其他的普通应用的，比如你只是一个单纯的用神印受伤，你去救它只能代表你的事业恢复能有成就，但如果你救的是“格神”，“格神”是月令主气，它是整个命盘的能量源和根基，那么这种所获得的正面影响是最高的，“有病方为贵”这句话的最佳应用环境就是病在“格神”，对于这种病的治疗是牵一发而动全身的，对日主来讲是多维度影响的，比如我们再举例“财格”如果遇到“比劫”克，有“官杀”来制也是高格局，并且“比劫”越多，代表病的越重，此时再用“官杀”制层次就越高；

比如乾:甲申，壬申，乙巳，戊寅；大运：癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑；此造为命书一大贵之命，正官格，格神威正官，天干透出壬水正印，地支巳火伤官来又要破格之势，这个巳火就是格神之病，那么能解决巳火的问题就是在救格，原局壬水在天干离巳火比较远，有点远水解不了近渴，所以需要地支见水或者土对巳火进行引化，水最好，土次之，看他的大运前五步大运地支都是土水轮番来袭，对巳火进行制化，这就能体现非常高级的救格有情之道，日主能得大贵也就不足为奇了，因为他的好运是连续四十年的；

这个八字如果我们把巳火换成未土或者丑土，变成乙丑或者乙未日主，让官格没有了伤官威胁，也就没有病症，此时大运还是不变，那么这个人的人生成就一定不如上面带伤官的要高，这就是病药对于格神层面的影响，没有伤官意味着日主你很难参与去解决国家层面的大问题，你的个人能力也得不到展现，也就是说你处理的是太普通了，没有挑战性，那不就是个小官嘛？

今天的分享就到这里，谢谢大家！

文/酉印文化