河北
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全诗
《绝句三首》
苏轼（宋）
其一
松柏萧森溪水南，道人只作两团菴。
市区收罢豚鱼税，来与弥陀共一龛。
其二
此身分付一蒲团，静对萧萧竹数竿。
偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲清泉。
《东坡笠屐图》 李公麟（北宋 局部）
其三
天风吹月入栏干，乌鹊无声夜向阑。
织女明星来枕上，乃知身不在人间。
作者之辨
本诗作者一说为苏轼的门生秦观。
秦观说：作于绍圣二年（1095年），秦观时贬任处州（今浙江丽水）酒监税，诗名《处州水南庵二首》（《绝句三首》的其一、其二），收录在秦观《淮海集》。主要根据为诗句“市区收罢豚鱼税”，符合秦观处州酒监税的身份。
凤来朝 福鼎白牡丹
苏轼说：宋人施元之《施注苏诗》、《苏东坡全集》（毛德富等主编）均有收录。创作时间不详。
北宋酒监税一职主要掌管盐、酒等专卖商品的税收征管工作。是否负责鱼税征收，似无文字记载。仅以“其一”诗句和从政经历判断为秦观所作亦有存疑之处。
苏轼曾在《寿禅师放生》中记载了杭州一位税务官鱼虾放生，最终成就一代佛教宗师的故事。如果将本诗视为苏轼借寿禅师佛迹，道苦难当作一种修行，其豁达超脱，颇具苏轼情怀。本诗为苏轼所作似乎并无不可。本文暂将本诗视为苏轼所作。
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《寿禅师放生》
苏轼曾在《东坡志林》卷二《寿禅师放生》中记载了五代宋初法眼宗、净土宗祖师、杭州灵隐寺开山鼻祖永明延寿（904-975年，俗名王冲元）的故事：
“钱塘寿禅师，本北郭税务专知官，每见鱼虾，辄买而放，以是破家。后遂盗官钱，为放生之用，事发，坐死，领赴市矣。吴越钱王使人视之。若悲惧如常人，即杀之；否，则舍之。禅师淡然无异色，乃舍之。遂出家，得法眼净。禅师应以市曹得度，故菩萨乃现市曹以度之。学出生死法，得向死地走之一遭，抵三十年修行。吾窜逐海上，去死地稍近，当于此证阿罗汉果。”
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故事大意为：钱塘人王冲元，原为北郭税务局的专管官员，每次见到鱼虾被捕捞出售，都会买下放生，因此耗尽家产。后来他盗用税款用于放生，事情败露后被判死刑。最终被赦免后，出家为僧，悟得佛法真谛。如今我（苏轼）被流放海上，离死地更近，应当在此证得阿罗汉果。
如本诗为苏轼所作，当是借寿禅师“得向死地走之一遭”之“生死法门”，将“窜逐海上，去死地稍近”视为修行的契机。青牛君认为，本诗应作于《寿禅师放生》写作前后，1096年4月-1097年2月寓居惠州嘉佑寺期间。
注释及大意（其二）
1、此身分付一蒲团，静对萧萧竹数竿。
分付：付托，寄意。萧萧：此处指风吹竹叶的声音。
本句大意：将此身心交付给这一方蒲团；静静地面对窗外萧萧作响的数竿翠竹。
2、偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲清泉。
偶为：随意、不经意地做某事。茗粥：即茶粥，通过煎煮方式制成的浓茶饮品，因表层凝结如稀粥状物质而得名。宋初（寿禅师生活的时代）茗粥的本质为纯茶煮沸而成的浓茶，后逐渐为点茶取代。修绠：指汲水用的长绳。
凤来朝（300克/饼 5饼/提 20饼/箱）
本句大意：想为老僧烹煎一碗浓茶时；便会提着长绳去汲取清冽的泉水。
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