【散文】吴伟/在巩义，聆听诗商戏的交响

时值小雪，车窗外的雨丝如织，淅淅沥沥，仿佛是暮秋执拗的尾巴，一路追逐，不肯轻易向冬天缴械。冬意，正以冷峻的面容悄然渗透，北风与雪花的交响，已是蓄势待发。此刻，车中静穆，我的脑海里却不合时宜地响起了杜甫的喟叹：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。” 这跨越千年的悲悯情怀，竟与这初冬的冷雨如此契合。我们此行的目的地，正是诗圣杜甫的诞生之地 —— 巩义。

我们一行十二人，自老子故里鹿邑启程，分乘两车，奔赴巩义市新中镇的丹之青写生基地，参加一场黄河两岸作家的笔会。对于这座久闻其名的全国百强经济强县，我的认知仅止于浮光掠影。此次之行，恰如一场期待已久的约会，渴望揭开她神秘的面纱，一探其毗邻郑州的独特魅力。古人云 “读万卷书，行万里路”，于我们这些文学爱好者而言，每一次远行，都是一次心灵的洗礼与素材的丰收。

丹之青写生基地，由一处质朴的农家小院改造而成，主体是一栋三层小楼。它背倚青山，门前一泓山泉汇成的溪流潺潺流淌，宛若世外桃源。抵达时，细雨霏霏；翌日清晨，却已是云开雾散，阳光明媚。雨后的山林，空气清新得沁人心脾，草木也被洗涤得青翠欲滴。近处，民居错落有致，炊烟袅袅；远处，山峦起伏，层峦叠嶂。虽是初冬，部分树木已褪尽繁华，露出遒劲的枝桠，但松柏依旧挺拔，绿意盎然。最是那几株火红的枫树，如深色绒毯上绣出的明艳花朵，为萧瑟的冬日增添了一抹热烈的诗意。此地山清水秀，人杰地灵，将写生基地设于此，实乃慧眼独具。

笔会之上，数位文坛名家分享了他们的创作心路，从小说的构思、散文的意境，到报告文学的真实与文学评论的犀利，无不倾囊相授。我辈后学，聆听教诲，如沐春风，受益匪浅。讲座之余，我们的足迹遍布巩义的名胜古迹：我们惊叹于康百万庄园的恢弘与 “留余” 家训的智慧，感慨于常香玉故居前那架 “香玉剧社号” 飞机模型所承载的爱国情怀；我们登临了蜿蜒如巨龙的明代小长城，征服了巍峨险峻的浮戏山，更在伊洛河与黄河的交汇处，目睹了 “泾渭分明” 的壮阔景象。至此，巩义这座城市的深厚底蕴与清晰轮廓，如一幅徐徐展开的水墨长卷，在我们眼前生动起来。

巩义，是忧国忧民的诗圣杜甫的故乡。这位被后世尊为 “诗圣” 的伟大现实主义诗人，与 “诗仙” 李白并称 “李杜”，其在文学史上的地位，如日月同辉。

杜甫出身官宦世家，幼年聪慧，七岁便能吟诗作赋，有 “七龄思即壮，开口咏凤凰” 之誉。他也曾是个天真烂漫的顽童，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨早熟，一日上树能千回” 便是其童年的真实写照。然而，成年后的杜甫，仕途坎坷，屡遭挫折，政治抱负难以施展。他在长安困顿多年，又亲历 “安史之乱”，一生漂泊，饱经沧桑。正是这种颠沛流离的生活，让他深刻体察到底层人民的疾苦，也让他对权贵的奢靡堕落深恶痛绝。他将个人的命运与时代的脉搏紧密相连，以笔为剑，以诗为史，创作出了《三吏》《三别》《春望》《茅屋为秋风所破歌》等千古名篇。流传至今的一千五百余首诗作，字字句句，皆是血泪与真情。

杜甫何以被尊为 “诗圣”？“圣” 者，至高无上也。这源于他诗歌中所蕴含的深厚儒家思想 —— 忠义仁爱、忧国忧民、悲天悯人。他与至圣先师孔子一脉相承，其思想境界之崇高，足以担当 “圣” 之名号。郭沫若先生曾为其撰联，称其为 “诗中圣哲”，可谓一语中的。在《茅屋为秋风所破歌》中，诗人由己及人，发出 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 的呐喊，其博大胸襟与崇高理想，千载之下，仍能激荡人心。

杜甫的诗，被誉为 “诗史”。他生活在唐朝由盛转衰的关键时期，亲身经历了 “安史之乱” 带来的巨大灾难。他以个人的视角，记录下时代的风云变幻与人民的深重苦难。“烽火连三月，家书抵万金”，寥寥十字，道尽了战乱中亲情的珍贵与生命的脆弱。他的诗歌，不仅是个人情感的抒发，更是一部鲜活的唐代社会生活画卷。

千余年后，当我们这些黄河两岸的文友，漫步在诗圣曾经生活过的土地上，追寻着他的足迹，感受着他的诗风遗韵，心中充满了无限的崇敬与感慨。如今的巩义，早已不复当年的凋敝。宽阔的柏油路蜿蜒入山，宏伟的高架桥飞架南北，气派的村党支部大楼拔地而起…… 这片曾让杜甫无限忧虑的故土，如今已是一派生机勃勃、人民安居乐业的繁荣景象。倘若诗圣泉下有知，看到今日华夏之强盛，人民之幸福，不知会发出何等豪迈的诗篇！

康百万庄园，坐落于巩义市康店镇，背依邙山，前临洛水，是一座规模宏大、气势磅礴的清代建筑群，也是全国重点文物保护单位。

庄园占地广阔，由住宅区、栈房区、作坊区等多个部分组成，建筑依山就势，错落有致，青砖灰瓦间，处处彰显着昔日主人的富庶与品味。漫步其中，仿佛穿越回那个辉煌的年代。最令人印象深刻的，是庄园内无处不在的匾额与楹联，它们不仅是精美的艺术品，更是康氏家族家风家训的集中体现。“心术不可得罪于天地，言行要留好样于子孙”，教导后人要光明磊落，以身作则；“志欲光前唯是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家”，强调了教育与勤俭的重要性。就连厕所外，也张贴着 “三上成文”（枕上、马上、厕上）的典故，足见其对子孙教育的重视程度之深。

庄园的镇园之宝，当属一张耗时五年、由十位工匠精心打造的金丝楠木床。床体雕刻精美绝伦，“麒麟送子”“三星高照” 等吉祥图案栩栩如生，其工艺之精湛，令人叹为观止。

然而，康百万庄园留给后人最宝贵的财富，并非这些物质的奢华，而是悬挂于主宅过厅内的 “留余家训”。这则家训以 “留有余” 为核心，强调 “不尽之禄以还朝廷，不尽之财以还百姓，不尽之福以还子孙”，集中体现了儒家 “财不可露尽，势不可使尽” 的中庸思想。

1900 年，八国联军侵华，慈禧太后与光绪皇帝西逃。途经巩义时，康家掌柜康鸿猷雪中送炭，捐银百万两。慈禧太后惊叹道：“没成想这山沟里还有百万之家！”“康百万” 的封号由此而来，这正是 “不尽之禄以还朝廷” 的生动写照。康家还多次捐资修筑河堤，赈济灾民，焚烧借据，其 “不尽之财以还百姓” 的善举，为乡邻所称颂。及至抗日战争时期，康氏后人更是变卖田产，支持抗日，体现了深厚的家国情怀。

康氏家族自明初迁居于此，从一个小小的饭馆起家，历经明、清、民国三朝，富甲一方长达四百年，打破了 “富不过三代” 的魔咒。这一奇迹的背后，正是 “留余” 思想所蕴含的处世哲学与智慧。它不仅包含了儒家厚德仁爱的思想，也体现了道家少私寡欲的理念，与《道德经》中 “知足不辱，知止不殆，可以长久” 的思想不谋而合。这种 “留余” 的智慧，早已融入我们的日常生活，“退一步海阔天空”“遇事留一线，日后好相见” 等俗语，皆是其体现。

“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲……” 当我们一行人站在豫剧大师常香玉的故居前，这熟悉的唱腔仿佛穿越时空，在耳边回响。

我自幼在戏迷父母的熏陶下长大，对豫剧，尤其是常香玉大师的表演，有着特殊的情感。上世纪七八十年代，戏曲是农村最主要的娱乐方式。每至农闲，各村都会请来戏班唱大戏。虽然常香玉大师的名角大戏我们无缘得见，但剧团演员翻唱的她的经典剧目，如《花木兰》《拷红》等，同样让我们如痴如醉。父亲的收音机里，也总是回荡着她那铿锵有力、字正腔圆的声音。

怀着无比崇敬的心情，我们来到了位于巩义市南河渡镇董沟村的常香玉故居。汽车在蜿蜒的山路上盘旋，深秋的山区，红叶虽已飘落，但松柏的墨绿与麦田的新绿交织在一起，别有一番韵味。

故居外，一架银灰色的 “香玉剧社号” 米格 - 15 战斗机模型在阳光下熠熠生辉。这架飞机，承载着一段感人至深的历史。1951 年，为支援抗美援朝，常香玉大师变卖首饰，带领剧社走遍大半个中国，义演二百余场，行程逾万公里，最终成功捐献了这架战斗机。她的爱国情怀，如金子般闪耀，感动了整个中国。我们抚摸着飞机模型，心中充满了无限的感慨与敬意。

由于时间关系，我们未能进入故居内部参观，但大师的精神早已深深烙印在我们心中。返程的路上，“谁说女子不如男” 的豪迈唱腔再次响起，余音绕梁。

两天的笔会如白驹过隙，转瞬即逝，但巩义之行所带来的震撼与感动，却如余音绕梁，久久难以平息。我们不仅沉醉于丹青的秀美、浮戏山的雄奇，以及黄河与伊洛河交汇的壮阔景象，更深刻感受到了这座城市深厚的文化底蕴。杜甫的忧国忧民情怀，是巩义不朽的诗魂；康百万庄园的 "留余" 家训，是巩义传承的商道；常香玉大师的爱国精神，是巩义坚韧的艺骨。这三者共同构筑了巩义的精神内核，使其在新时代的浪潮中，绽放出独特而迷人的光彩。巩义的山山水水，是她光鲜亮丽的外衣；而那些曾在这片热土上生活过的历史人物，以及如今安居乐业的人民，则是这座城市跃动不息的灵魂。