滋养自己最好的方式，它排第一

以下文章来源：壹心理，15年专业心理咨询品牌，作者sixer

2025年即将结束，我们留意到如今年轻人的生活状态，悄然分成了两种鲜明的趋向。

一边，是越来越多的人形容自己“活人微死”：

日子仿佛被设置成循环模式，每天上班、下班、吃饭、睡觉，像被推着走的人形木偶。

而另一边，则是越来越强烈的、对蓬勃生命力的呼唤：

许多人不想一直沉陷于庸常与麻木之中，渴望唤醒对生活的感知，重新找回自己身上的那份“活人感”。

那么，如何才能点燃我们内在的生命力呢？

前段时间，壹心理和茅盾文学奖作家乔叶进行了一场深度对话。

从她的分享中，我们可以看到：

找回生命力，有时并不需要创造多大的成就，而是要学会感受和珍惜日常生活中，那些看似微不足道的小事。

在她看来，小事存在的意义就像我们的皮肤一样，它很小，却构成了我们身体最大的器官。

在新书《要爱具体的人》中，她记录了大量细碎微小的美好事物，写一袋令她悸动如爱情的薄荷，写学会做鸡蛋饼时纯粹的快乐，写闻过桂花香后的心满意足……

所以，如果我们想要打破当下生活的沉闷与麻木，真正地滋养自己的内心，其实并不需要一场壮烈的改变。

只需要培养为小事而雀跃的能力，重新学习如何爱上一个具体的世界。

△ 戳视频观看茅盾文学奖作家

乔叶的走心分享~

什么样的小事，

才值得我们珍惜和雀跃？

在乔叶老师看来，那些真正持久滋养生命的喜悦，往往就藏在生活中无处不在的微小时刻。

比如她去买水，发现常买的一款水突然降价了，她就特开心；

收到一本书，封面印刷恰好是自己喜欢的颜色或设计，也会很开心；

甚至在北方冬天的公园里，看见光秃秃的枝干朝着天空伸展，她也能由衷感受到一种充满力量的、骨感的美。

从积极心理学的角度来看，这种因细微之处而产生的温暖，被称为“微幸福”（Micro-happiness）。

它不像宏大的成就那样具有戏剧性，却因为真实、可触及、高频发生，成为我们情绪土壤里持续的营养源。

哈佛心理学家Tal Ben-Shahar曾指出：“人的幸福感并非取决于少数几个重大时刻，而是源于日常生活中无数小快乐的累积。”

那要如何发现这些美好的小事呢？

乔叶老师分享了一个她很喜欢的词，叫“感受力”——

一种主动打开感官、深度体验并整合内外部的情感信息，从而与自我、他人及世界建立情感连接的心理能力。

于是，在乔叶的笔下，桂花香成了会躲着她的调皮气息；

清晨菜市场的菜叶，柔软得一掐就能沁出水来；

麻雀、小猫，仿佛都能听懂她的问候；

指甲花的种子若不仔细采摘，便会像小炮弹般倏然炸开……

这些轻盈、具体而真实的微小生活片段，构成了她内心的活力之源。

每一处的感受，都因她的注视而变得鲜活起来，平淡的日常也充满了蓬勃的生命气息。

认真地享受小事，是过好生活的一种重要态度

然而，在崇尚“意义”与“成就”的社会叙事中，许多人不敢坦然地为小事高兴，甚至会因此感到一种隐性的羞愧。

TA们会认为，人生中的重要大事，比如金榜题名、升职加薪、功成名就等，样样都没有完成，有什么值得开心的？

乔叶老师敏锐地指出，这背后是一种根深蒂固的 “不配得感”。

“有配得感，才会有获得感。能够在不伤害他人利益的情况下，做自己能力范围之内的、适当的享受。”

配得感低的人，会认为自己的价值，必须通过外部的、显著的成果来证明。于是，那些未能达标的过程与日常的细小事物，完全不值得自己关注和庆祝。

在乔叶老师看来，追求宏大的目标，和在日常生活中为小事而感到雀跃，这两者本身并不矛盾，我们可以辩证地看待这种“大”与“小”的关系：

“一个人可以有很宏大的目标，但我们不能为了宏大的目标就苛责现在的自己，要知道未来是未来，而当下就是当下，正是无数个当下，构成了我们所奔赴的未来。”

她认为，我们既可以认真地工作，同时又可以认真地休息，这都是认真地对待当下的一种态度。

这并不是让我们降低标准或安于现状，而是一种深刻的“自我接纳”：

我承认并尊重此刻真实的自己，包括我的努力、我的感受、我已然做到的部分。

它允许我们在“尚未完成”的状态中，依然能够肯定自己、关怀自己，从而获得持续前进的心理能量。

这实质上，是将价值的评判权从单一的结果拉回到丰富的全过程。

正如乔叶在采访中所说的那样：

“我们心中要有高山，然后会朝着高山行进。但是高山未必能抵达，而你沿途全都是风景。你不能为了远处的高山，忽略了你身边的风景。”

一个人能享受小事的美好

生活就不能把TA怎样

英国作家毛姆曾说：“一个人能观察落叶、鲜花、从细微处欣赏一切，生活就不能把他怎样。”

那么，这些看似微不足道的小事，是如何悄悄滋养我们的呢？

乔叶分享了一件关于“喂鸟”的小事。

她有一段时间米饭吃得比较少，导致家里的大米过期了，她有些愧疚，觉得自己浪费了粮食。

后来在朋友的提醒下，她把这些大米拿去喂给了小区里的小鸟，每天期待着小鸟飞来觅食，就会感到非常快乐。

“（这份滋养）跟花钱没关系的。像这种点点滴滴的，其实都是生活的赐予。你说你跟小鸟什么关系啊？对不对？但这时候，它就给你这种愉悦、美好和获得感。

可能只是需要说，你有这样一颗心去体会它，它其实就是你跟广大世界的一个连接。”

这个过程，在心理学上被称为“认知重评”。

即我们主动为同一件事物赋予新的、更具建设性的意义——将“浪费”重构为“分享”，将“问题”转化为“可能”。

这种由小事带来的积极情绪，可以拓宽我们的思维和视野。

让我们看到更多解决问题的途径和隐藏的可能性，从而持续构建起包括韧性、创造力在内的心理资源。

那么，这些长期积累的微小幸福，能否成为一个人面对重大人生课题时的精神支撑呢？

乔叶老师听到这个问题的时候，陷入了沉思。

对她来说，人生中比较难过的关口，就是奶奶和妈妈生病的时候，“面对人生如此大的困境，你只能陪伴和熬着，那个感觉是非常痛苦和难忘的。”

在悲伤最汹涌的“疼痛高峰期”，人或许只能承受。

但走过那段日子，还是需要从日常生活中积累的点滴温暖与能量来慢慢疗愈自己。

在奶奶去世后，乔叶老师会想起很多和奶奶一起生活的事情。

“就是那个时候，她过来温暖我了，她有一个滞后期。但是想到以前跟奶奶在一起的点点滴滴，她会以一种更大的力量来拥抱我。”

从心理学角度看，这其实是小事长期积攒的能量，在逆境来临时转化成了可再生的心理复原力。

它并不急于消除我们的悲伤，而是让我们在疼痛中依然能触摸到存在过的爱，让我们确信“自己曾经被如此真切地爱过”。

而这也是我们面对人生中无可避免的生老病死、得失聚散时，能够更好地面对生活的最坚实的基石。

如何培养为小事雀跃的能力？

首先，允许自己慢下来，真切地感受生活。

在乔叶看来，练习这种能力，无需制定任何宏大的计划，仅需从最简单、最不费力的小事开始。

比如用最喜欢的杯子泡一杯咖啡，为微笑的自己来一张自拍，穿一件自己喜欢的衣服……

她最近很喜欢在网上买鲜花，可能6块钱、8块钱能买10支多头玫瑰，然后醒花、修理花材，把花插起来，每天去看花开得怎么样。等花开了一个礼拜之后，她会再把这些花做成干花。

每一个过程，她都觉得很享受。

她形容自己有时候像个“神经病”一样，特别爱这些可爱的事物说话——

“麻雀你好啊，喜鹊你好啊，花儿你今天开得真不错。我觉得它们能听得到，反正我自己听到了……”

这份看似“幼稚天真”的互动，本质上是一种温和的正念练习，将注意力轻柔地锚定在当下，不加评判地感知此时此刻。

当我们这样做时，大脑便从对过去的反刍或对未来的焦虑中暂时解脱，感受到“存在”本身的滋味。

也因此，看似再寻常普通的小事，也能在枯燥乏味的生活中泛起光彩。

其次，要郑重地对待自己的每一天，成为生活的主人。

这里说的并不是时时刻刻想办法去创造仪式感，在乔叶老师看来，“仪式感”这个词太重了。

“我觉得你经常搞仪式也搞不起，就像吃一顿美味的大餐，你不必苦巴巴地苦自己一段时间，然后再去享受这个美味，而是可以把每一餐都吃得有滋有味。”

她强调，我们要学会郑重地对待自己的每一天，并且每时每刻都不要委屈自己。

这其实是在培养一种“生活的主人翁”意识，你不再是麻木生活的被动承受者，而是主动的体验者和诠释者。

这种持续的自我关注，会帮助我们建立起不依赖于外界的、稳定而扎实的愉悦感，获得一种源于自我确认的内在满足。

当你在夜晚回顾时，会发现自己的一天并非空白，而是被许多个“我选择这样度过”的微小时刻扎实地填满。

最后，要勇敢地走入人群之中，爱具体的人。

懂得享受当下的微小事物，并不意味着要离群索居。

对此，乔叶引用了她另外一部长篇小说《宝水》里的话：“人在人里，水在水里。”

她认为，一个完整、丰盈的自我，往往需要在与他人的真实联结中才能得到确立和滋养。

“就像在一片森林中，确立自己是一棵树一样。”

所以，我们要学会勇敢地去爱具体的人，做具体的事。

在书里，她记录了自己在生活中那些微小而具体的爱。

比如姐姐亲手为自己一针一线缝制的“高定”衣服，给她包饺子讲故事的老姨，互相挂念的朋友们，也写自己在线下生活中和各种陌生人打交道，从而感受到的深刻情意。

这也正与社会心理学中的“镜面自我”理论呼应：我们对自己的认识，很大程度上源于和他人的互动。

他人就像一面镜子，帮助我们看清自己的模样、需求与价值。

在健康的人际互动中，这面镜子映照出的自我会更加完整、稳定。

你会更清楚自己是谁，明白什么才能让自己真正地快乐，并且不再那么容易被外界的评价所动摇。

正如乔叶在书里写道：“所有的故人那里，都储存着当年的自己。”

同时，被TA们改变的一部分自我，也会代替TA们，始终陪伴在我们身边，帮助我们行稳致远。

和乔叶老师的对谈，让我们想起加缪所说的西西弗斯神话。

西西弗斯被神明惩罚，每天都要推着石头上山，然后每天石头又滚回到山下。

乍一看，这就像许多人当下的困境：

我们总埋头于推动那块名为“生计”或“意义”的巨石上山，却在疲累的循环里，逐渐遗忘了生活本身可能带来的趣味。

但加缪却在结尾提出：“西西弗斯应当是幸福的”。

因为他的意义不在于登上山顶，而在于感受推石过程中每一个踏实的当下。

那些风声、汗水、肌肉的用力、石头的质感，都构成了他真实存在的证据。

这也正是乔叶老师反复提醒我们的：由无数小事具体构成的日常。

它可以是柴米油盐的温度，是琴棋书画的诗意，也可以是一路走来遇见的人、感动的事、流连的风景。

这些看似不起眼的片段，都在默默安顿着我们的身体与心灵。

真正的存在感，不在于完成多壮阔的叙事，而在于具体地投入到生活之中，并保持对微小瞬间持续的觉察与欣赏。

愿你我在即将崭新的一年，也能像西西弗斯一样，哪怕身负生活的巨石，依然能从每一步、每一瞬中，感受到属于自己的幸福。

世界和我爱着你。

作者：sixer

采访、编辑：笛子、老啊嘛

监制、策划：Jessica、Rachel

视频后期：蔡嘉颖

图源：乔叶

本文转载自公众号壹心理（ID：yixinligongkaike）15年专业心理咨询品牌。

乔叶 | 《要爱具体的人》 | 人民文学出版社

初审：周 贝

复审：薛子俊

终审：赵 萍