山西
万物皆祖于数，有其数才有其象，数字从一到十，一三五七九为阳数，二四六八十为阴数。五在阳数的中间，六在阴数的中间。天气为阳，地气为阴，五为天气之中，六为地气之中，五运六气，反映着天地之间的气场变化。
阳数开始于一而终于九，阴数开始于二而终于十，阳数有始无终，阴数有终无始，于是天无终，地无始。九是阳数的终点，为最高的天。十为阴数的终点，为最远的地。天无尽头，地无开始，九天十地，天高而地远。
正月是一年的开始，一元复始，万象更新，于是正月初九为天日，正月初十为地日。九为最高的天，也就是九重天，玉帝是天上最高的人，住在九重天，为阳极之象。阳气的顶点，就是老阳之火，于是玉帝生于丙午岁正月初九午时，为阳气的顶点，天气的最高处。
今年正月初九在丙午年，就是玉帝的生日，玉帝是天的代称，于是正月初九天公生，也是玉皇诞。天气纯阳，玉帝就是纯阳之火，玉帝的儿子为太阳，是万物生长的源头。所以天赐福，地赦罪，也就是玉帝赐福，赐予万物生长的力量，为延寿之意。
正月二十五接玉皇，玉帝下界赐福，初九送玉皇，天庭迎接玉帝回归，饮酒作乐。玉帝的生日，也就是天的生日，人们在此时燃放鞭炮，饮酒，插冬青，以猪头祭拜，希望得到上天赐福。即便不赐福，也不会刁难，所以上九办事一大堆。
玉帝是最高的天，岁君则是某一年的天，一岁一换，被称为值年太岁，为人君之象，统帅诸神。天上最高是玉帝，今年最高是丙午岁君，文哲大将军，决定着今年的基础力量。于是正月初九天公生，也是祭拜岁君之时，若要贵，修太岁。
所以在正月初九这一天，人们将米放在竹筒中，并贴上红纸，写上“太岁星君到此”，举行祭拜仪式。今年的岁气为丙午，则鼠马兔鸡牛，五种生肖拜太岁，以及冬季出生之人，也要拜岁君，以祈求岁君赐福，赐予自身阳气和温暖的力量。
丙午年初九天公生，玉皇诞，都为纯阳之火，不宜见水。于是正月初九，宜晴不宜雨，所有的阴暗之物，都是与上天作对，不宜露天晾晒，特别是女人的衣服，此日不泼脏水，不挑粪，不倒垃圾，容易惹怒上天，惹怒玉帝。
人们在这一天不争吵，和和气气，饮酒相送，劝天再喝一壶酒，稀里糊涂赐福禄。正所谓：顺天者赐福，逆天者夺纪。所以正月初九，宜晴不宜雨，不见水，不见阴，不争吵，登高以接近阳气，迎接福气。
今年正月初九玉皇诞，为丙午年，庚寅月的庚午日，月建的寅木合双午，为火气的三合之日。地支合火，以丙火之气，在天干露出。此时的丙火之力强旺，其力量专门压制庚金。庚金在寅月，本身力量就很弱，难免被丙火所熔而化水。
日子的天干庚金为自己，月份的天干庚金为朋友，紧挨丙火，替自己阻挡了丙火之力，阻挡了坎坷。自己的庚金坐在午火上，午是火气的顶点，也是金气的初生之地，为庚金的沐浴之地，咸池之位。午在下，庚在上，则咸池颠倒而绝烟火。
月份的庚金坐寅木，寅中藏着财官印，是庚金的绝地。也就是自己的心思所招来的坎坷，被这样一个朋友所阻挡，既然人家替自己阻挡了坎坷，那就应该为他祈福，祈求庚金安康。庚金被丙火所伤，那就是大肠有火，便秘之象，汽车被火烧，牙齿被碰坏，或者骨折等。
所以今年正月初九玉皇诞，弱金之人修太岁，拜玉皇，不开车，不下水，不远行，不争吵，不倒垃圾，不泼脏水，宜晴不宜雨。此时双午合寅，化掉了寅月的气场，化掉了温度上升的力量，年透丙火为太阳，日透庚金为月亮，月入参宿，则阴晴各半，多阴而少晴。
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