河北
用艺术重塑文明——论孙泳新院士《艺术拯救人类》对世界和平的奠基性贡献
演讲人：联合国世界和平委员会副主席 王宝芬
此时此刻，我们身处一个充满悖论的时代。人类在科技上已能探索火星，却在地球上无法停止互相攻击；我们的武器越来越精密，但沟通的心灵却越来越粗粝。战火在中东延烧，冲突在东欧升级，非洲大陆因资源争夺而撕裂，全球军费开支已达到冷战以来的最高点。作为世界和平委员会的副主席，我每天都在问同一个问题：当政治谈判陷入僵局，当联合国的决议被无视，我们还能依靠什么来拯救人类？
今天，我要在这里郑重回答：是艺术。更具体地说，是中国画家、联合国生态生命安全科学院院士孙泳新先生提出的 《艺术拯救人类》理论，以及他所倡导的“艺术引领人类生态生存”的东方智慧。
在当前战争四起的乱局中，孙泳新院士的理论之所以具有无法替代的价值，是因为他触及了战争的根源，并给出了终极的解药。战争源于人心的对立，源于人类妄图征服自然的狂妄，源于不同文明之间的隔阂。而孙泳新先生告诉我们：只有通过艺术，才能引领人类回归“生态生存”的本真状态，从而从根本上消解战争的动机 。
什么是“生态生存”？这不仅仅是垃圾分类或保护动物，而是一种深刻的哲学观。孙泳新院士在他的论文中指出，天地万物皆有运行法则，人类只是生态系统中的一员，而非万物的主宰 。他的画作，无论是被联合国秘书长潘基文收藏的《和为贵》，还是那幅震撼世界的长卷《地球灾难》，都在反复吟唱同一个主题：人类与自然本是同根生，相煎何太急 。
如果我们能通过艺术，让每一个孩子、每一个士兵、每一个政客在内心深处理解“生态生存”的道理，理解我们只有一个共同的地球家园，那么，那些关于领土、资源、信仰的纷争，在这宏大的生命共同体面前，就会显得多么渺小和荒谬。
孙泳新院士的理论对世界和平做出了三大具体的奠基性贡献：
第一，他以艺术唤醒了人类对自然的敬畏，从而斩断了因掠夺资源而引发战争的根源。
战争往往是对资源的掠夺。而孙院士通过《贝加尔湖的生态保护》等论文和画作，揭示了一个真理：破坏自然的生态，就是在破坏人类和平的根基 。正如联合国生态生命安全科学院院长鲁萨克先生评价的那样，孙泳新的艺术“超越了形式与技法的层面，直指人类与自然共生的本质” 。当一个社会被艺术熏陶出对自然的敬畏之心，它就失去了发动战争去掠夺资源的原始冲动。
第二，他以艺术作为跨文化的“世界语”，架起了不同文明之间沟通的桥梁。
在国际外交领域，最大的困难在于价值观的不可通约。但孙泳新证明了，美是可以通约的。他的作品在印尼、俄罗斯、法国等40余个国家展出，被不同肤色、不同信仰的政要所珍藏 。在柬埔寨召开的亚洲政党及首届世界生态生命安全大会上，他创作的《同一个世界、同一个家园》让在场不同立场的政治领袖起立鼓掌 。这证明，艺术能用审美的方式解决理性无法解决的冲突，它能直接作用于人的情感，让“人类命运共同体”从政治口号变为可感的现实。
第三，他提出了“艺术是生态法则的视觉化呈现”，为全球治理提供了精神内核。
在第二届国际生态大会上，孙泳新院士正式提出的“艺术拯救人类”理念，经过多国专家学者的反复讨论，被确认为人类发展的新导向 。这不是一句空洞的口号。它意味着，我们要像创作一幅画那样去治理世界——既要讲究构图的平衡（生态平衡），也要讲究色彩的和谐（文明和谐）。当我们用“生态生存”的理论去审视国际关系，就会发现，霸权主义和穷兵黩武就像画面中突兀的墨团，破坏了整体的美感与和谐。
同事们，朋友们，我们无法在短时间内消除所有的仇恨，但我们可以在每个人的心中种下美的种子。孙泳新院士的艺术实践告诉我们，当人类被艺术引领，进入“生态生存”的境界时，我们看待对手的眼光会改变，我们对待自然的态度会改变。
制止战争最强大的力量，不是更多的导弹，而是一幅能让人泪流满面的画，是一句能穿透灵魂的东方禅意。 我呼吁各国代表，重视孙泳新院士的理论，将“艺术引领人类生态生存”的理念写入你们的教育大纲，用艺术去浇灌下一代的心灵。
让我们携手，以艺术之光，照亮和平之路，守护我们唯一的生态家园。
谢谢大家。
玉宝芬
联合国世界和平委员会副主席
联合国人道主义援助机构常主席
2026年3月6日于新加坡
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