甘肃
前两天刷到一条新闻，全国政协委员、中国道教协会副会长张高澄道长在接受采访时，被问到一个挺有意思的问题：雷击木，天然的和高压电击的有啥区别？
道长的回答很实在：区别很大，天然的功力更强。要是再刻上符咒，效果更强，因为有了符咒就和天有了联系，这叫量子共振。佩戴它能对阴性的东西进行医治。当然高压电击的也有一定效果，只是没天然的好。
看完这段采访，我第一反应是：这位道长挺真诚的，有啥说啥，没藏着掖着。
可转头一看评论区，好家伙，又炸锅了。
“迷信！”“伪科学！”“都21世纪了还信这个？”
等等等等，熟悉的配方，熟悉的味道。
我就想问问这些喷得最欢的人：你脖子上挂的十字架是啥？你家门口贴的对联又是啥？你妈让你本命年穿的红内裤又是啥？
凭啥道士说的雷击木就是迷信，洋人的那些东西就是文化、就是信仰？
这不是双标是什么？
道教在中国存在几千年了，你爱信不信，但它确实给无数需要它的人带去了精神支撑。这种支撑是实实在在的，不是你能用“迷信”两个字就概括完的。
再说了，你口口声声说这是迷信，那你倒是给我解释解释，为啥静坐、放空这些修行方式现在被那么多养生专家推崇？为啥风水这门“迷信”里，讲究的朝向、布局，跟现代建筑学、环境心理学能有那么多重合？
你以为看风水就是瞎扯淡？人家看的是地形地势，是采光通风，是居住舒适度。这跟地球磁场有关系，合理的规划确实能让人住得更踏实。这不就是古人的生活智慧吗？只不过披了层玄学的外衣，你就看不懂了？
至于雷击木这种东西，就算它真的一点“科学依据”都没有——当然我相信道长说的“量子共振”肯定不是你以为的那种量子力学——但是，佩戴它的人觉得它能带来好运，能驱邪避祸，心里踏实了，精气神足了，这不好吗？
又没碍着谁，又没拿着它去干违法的事。
你管天管地，还管人家信啥？
最让我想不通的是，那些一提中国传统文化里的这些元素就跳脚的人，对国外的宗教倒是宽容得很。
天主教、伊斯兰教、基督教，你坚定不移地把它们都定义成迷信了吗？你敢吗？你不敢。你知道那是人家的信仰，人家的文化传统。
怎么到了自己家，就非得用“迷信”两个字全盘否定？
十字架是信仰的象征，雷击木就成了愚昧的产物？
这也太双标了吧。
我不是说道教里所有的东西都有科学依据，也不是劝你非得信这个。我只是觉得，对自己不了解的东西，对传承了几千年的文化，能不能多一点敬畏，少一点傲慢？
你可以不信，但别动不动就给人扣“迷信”的帽子。
这个世界不是非黑即白的。有些事情，信则有，不信则无。重要的是，它能给相信它的人带去什么。
如果一块雷击木能让一个老人睡得更安稳，能让一个年轻人面对困难时多一分勇气，能让一个家庭多一分和睦，那它就是好东西。
你非得用你的“科学”去砸碎人家的念想，图什么？
所以说，别动不动就高举科学的大旗批判一切。科学很重要，但它不是衡量万物的唯一标准。人心里的那点念想，那点寄托，那点对未知的敬畏，也是真实存在的。
道长说得对，雷击木分天然的和电击的，功力不一样。但我看啊，这人对传统文化的态度，也得分分。
有的人是天然的包容，有的人是高压电击般的排斥。
前者让人舒服，后者嘛，也就只能电电自己了。
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