广东
彩礼话题是国内很热门的话题。对于这个话题很多人都有自己的看法。
所以我们今天不谈论彩礼这个问题。
我想说的是女性。
我们传统上把彩礼认为是女性父母的要求。尤其是归结给丈母娘。整个叙事往往是这样的，说男女是真心相爱的想结婚的，女性也是为了爱而结婚，不想要钱的。但女性的母亲想要彩礼，所以导致女性不得索要彩礼。
彩礼不是女性自己想要，而是丈母娘的要求。
在这个叙事里，没有女性自己的想法。
也没有女性父亲的想法。
这其实是为了这个婚姻留一个体面，也给将要结婚的女性一个体面的台阶。
但实际上，这个彩礼是女性自己索要的，这一点大家都门清。只是过去往往不点破。这背后当然是为了小家庭的稳定。
当下女性已经“觉醒”。或者更明确的说，当下的女性更重视物质条件，想通过婚姻来获得现金。她们不再羞涩，不再依靠父母来索取，而是自己主动表达对财富的渴望。
这种思路在女性里面很流行，就是女性认为婚姻对于她们自己是一场买卖，而在买卖里，她们把自己比做商品，或者比做吃亏的一方，又或者她们认为在一场婚姻里她们是可以索要回报的一方。所以她们需要得到财富上的补偿。
某些女性把这称为“觉醒”。
这是一种个人选择，是一种认知上的自由，没什么好说的。
于是我们过去看到彩礼往往是丈母娘和准女婿在讨价还价。而现在是一对恋人刚刚确认关系，双方就在为彩礼争执。这算是减少了中间商，还是把婚姻变得赤裸裸的像交易呢？
真正的冲突在于婚姻观念上。
当下愿意给彩礼钱的男性有很多种。但其中相当多的，还是用一种老式的思路在思考问题。
在他们看来，男女结婚是一种经济和生活上的合二为一。他们无法理解，既然夫妻已经是一个小集体了，对方为什么还要从自己身上取得补偿。所以他们无法理解为什么给出的彩礼是属于女性个体，而不是属于家庭。
越是主动愿意支付彩礼的男性，可能越难理解这点。
越是对家庭对婚姻对爱情有所期待的男性，越难理解女性的这种“觉醒”。
对于女性来说，这更是一种可怕的割裂。
一方面女性通过婚姻找到新的身份，是一个家庭的女主人。女性认为自己是因为爱情所以结婚的。但另一方面，这个女主人要从这个家庭里拿钱来支持自己个人，因为对方爱自己，所以要索取补偿。
小李对于彩礼制度是批评的。
但彩礼制度还是会一直持续下去。这是不以个人意志为转移的社会表现形式。
彩礼是一种财富转移制度。在以前，还能靠丈母娘来转移矛盾。但现在，彩礼问题已经赤裸裸成了夫妻之间的问题。夫妻原本应该是“利益共同体”，夫妻应该是一个小家庭，应该是爱情的结晶。但现在“彩礼”从婚姻开始的时候就提醒双方，这是一场交易，是一方补偿一方吃亏的组合。
长此以往，离婚率自然要大大提高。
写到这里
一声叹息
微博伯光君26.3.20岭南藏剑楼
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