山西
万物在四季的气场中，随着地气的变化而变化，春生夏长，秋收冬藏。立春是寅月的开始，春季的开始，也是少阳之气完全显现的开始。少阳显现，则万物生长的力量开始显现，五九六九交立春，所以五九六九，沿河看杨柳。
随着阳气的不断增强，万物茁壮成长，不断长大，于是夏为大，万物至此皆假大也。夏至节气是阳气的顶点，位于午月之中。从寅到午，就是阳气增长的过程。
立秋是申月的开始，秋季的开始，也是少阴之金完全显现的开始。金气显现，凉气出现，万物终止生长。随着阴气的不断增长，万物收敛而归藏。冬至节气是阴气的顶点，位于子月之中。从申到子，就是阴气收敛的过程。
寅为阳气之始，申为阴气之始，午为阳气之中，子为阴气之中，子午寅申，反映着四季的交替，地气的变化。
地支统地气，天干统天气，甲为天干之首，戊为天干之中。于是甲为天气之始，戊为天气之中。以天气之始，配地气之中，以地气之始，配天气之中，就形成了四个天地合德之日，被称为天赦日。
天之生育甲与戊，地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申，成天赦也。赦者，赦过宥罪之辰也。其日可以缓刑狱，雪冤枉，施恩惠，祈福放生等。
甲为天气之始，子午为地气之中。戊为天气之中，寅申为地气之始。以甲配子午，戊配寅申，分布于四季之中，也就是春季的戊寅日，秋季的戊申日，夏季的甲午日，冬季的甲子日，就是四季的天赦日。
在这四个天赦日之中，以辰月戊寅，巳月甲午，申月戊申，亥月的甲子日最吉。所谓天赦日，也就是天地之气相合，万物繁衍生息的开始。天气为阳，地气为阴，天地之气相合，万物生长，雌雄之气相合，新生命诞生。
今日三月十八，就是春季的戊寅日，为最吉的天赦日。是以天气之中，配地气之始，以阳气之中，配阴气之始，而形成的天赦之力。
此时月建在辰，辰为水库，是水的结束之地，申子辰三合水。申是水的三合头，肚子里藏着水，当申位被冲撞之后，就加快了水的出现速度，这种加速之力，就为驿马。
寅日专门冲撞申位，冲撞水的三合头，于是申子辰月的寅日，就为驿马之日。驿马动荡而放水，日在戊寅，以水为财，日坐财星之驿马，奔波动荡只为财。
财星也是妻子，为了妻子而外出，在天赦之日，两气相合而繁衍，那就适宜夫妻外出，求财祈福，放生许愿等。
今日就是春季的最后一天，春季属木，最后一天就为木绝日，标志着木气彻底隐藏，火气完全显现。寅是火的长生之地，标志着温度升高，万物长大。
寅日冲击申位，冲击水的长生之地，撞击祖先的长生之地，于是寅不祭祀，鬼神不尝。
戊土之日，土地主宰，万物生长，万物都是大地的孩子，于是戊土之日，不动与土地有关的一切。戊不朝真，天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。
今日驿马逢天赦，戊寅在辰月，木绝之日，万物生长的力量即将消失，可祈福放生，夫妻相合，外出求财等，不挖土，不砍伐，不杀生等，以顺应气场变化。
顺天者昌，逆天者亡，自然气场即为天，天赦之力赦免万物，此时杀生砍伐，也就等于逆天而行。
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