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孙武，字长卿，齐国乐安人，后世尊为“兵圣”，其所著《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”， 如今更是被翻译成英、法、德、日等多国文字，一直深刻影响后世。他一生辅佐吴王阖闾，助吴国破楚称霸，后功成身退、潜心著书，最后得以寿终。
孙武出身齐国贵族，先祖为陈国王族。春秋早期，陈公子完因避陈国内乱奔齐，改姓田氏，世代为齐卿。至孙武祖父田书，齐景公时田书因伐莒有功，被封于乐安，赐姓孙氏，孙武便由此为孙氏后裔。
春秋末期，齐国卿大夫争权愈烈，高、国、田、鲍四族相互倾轧，内乱频仍。周景王十三年，齐国爆发了“四族之乱”，朝堂纷争的残酷让孙武心生厌倦。为避祸全身，孙武毅然弃齐奔吴，隐居于吴国，他一边躬耕度日，一边潜心研兵，整理自己的军事见解，著书立说。
在吴期间，孙武结识了伍子胥。二人志同道合，常纵论天下大势、切磋兵法韬略，很快结为至交。
公元前515年，吴王阖闾成功派人刺杀了王僚并自立，雄心勃勃的他立志整顿朝政，带领吴国称霸，基于此他急需能征善战、深谙谋略的人才辅佐。伍子胥抓住时机，多次向阖闾举荐孙武。阖闾起初半信半疑，便命孙武携其所著兵法前来面试，欲亲自考察其才。
孙武如约呈上自己撰写的兵法十三篇，共计六千余字，涵盖《计》《作战》《谋攻》等篇章。阖闾逐篇阅罢，赞叹不已，却仍想实地检验其用兵之能，便提出：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”孙武答曰“可”，阖闾又问“可试以妇人乎？”，孙武亦坦然应下。
随后，阖闾调出宫中美女一百八十人，交由孙武演练阵法。孙武将宫女分为两队，以阖闾的两名宠妃为队长，令其持戟列队，随后申明军纪，明确指令。但宫女们嬉笑打闹，全然不以为意，孙武虽多次重申军令，击鼓传令时，宫女们依旧哄笑不止。
孙武随即下令斩杀两名宠妃以正军法。阖闾大惊，急忙派人求情，孙武不听，最终还是斩二妃，另选宫女为队长，重新操练。此时宫女都被吓怕了，无不如规守矩，阵形严整，令行禁止。
阖闾也认识到孙武乃真正的将才，再也不敢轻视，随即正式拜孙武为上将军，与伍子胥共掌吴国军政。孙武上任后，着手改革军制，严明军纪，训练士卒，打造出一支纪律严明、战力强悍的吴军。
此后，孙武与伍子胥辅佐阖闾，制定了“疲楚、误楚、弱楚”的战略：年年派军袭扰楚国边境，使其疲于奔命、国力耗损；策动桐国叛楚，诱楚军出兵追击，再于豫章设伏，大破楚军，攻克巢城，俘获楚大夫公子繁，逐步削弱楚国实力。
公元前506年，楚令尹囊瓦伐蔡，蔡国向吴国求救。孙武与伍子胥力主借此时机，千里奔袭，直捣楚国都城郢城。同年冬，阖闾亲征，以孙武、伍子胥为将，率领三万吴军，联合唐、蔡二国，吴兵深入楚境，与二十万楚军对峙于柏举。
孙武审时度势，抓住楚军主帅囊瓦贪功轻敌、指挥失度的弱点，命吴军先发制人，猛击楚军薄弱之处。楚军一触即溃，孙武挥师追击，五战五捷，势如破竹，仅用十余日便攻破楚都郢城，楚昭王仓皇出逃。
此役是中国古代战争史上以少胜多、远程奔袭、速战速决的经典案例，孙武的许多军事思想得到完美实践，吴国也由此声威大振，一跃成为春秋后期的强国。
柏举之战后，孙武继续辅佐阖闾，北威齐、晋，南服越国，使吴国的势力范围不断扩大，成为春秋后期的霸主之一。
公元前496年，阖闾率军伐越，战于槜李，兵败重伤而亡，其子夫差继位。孙武与伍子胥继续辅佐夫差，励精图治，三年后，吴国在夫椒之战中大破越军，越王勾践屈膝求和。
夫差战胜越后，逐渐骄奢自满、好大喜功，一心急于北上争霸，穷兵黩武，且疏远忠良、宠信奸佞。伍子胥屡次强谏，力主彻底灭越以绝后患，夫差却拒不采纳，君臣矛盾日益激化。
最终，夫差赐死伍子胥。孙武目睹伍子胥的悲惨结局，不愿重蹈伍子胥的覆辙，遂毅然辞官归隐。
归隐后的孙武，居于吴地乡间，不问政事，专心修订其兵法著作，将自己一生的征战心得与兵学智慧尽数融入著作中，使其最终定型，得以流传后世。
他本人也得以善终，死后则葬于吴都郊外。
参考文献：《史记》
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