张冠李戴，戏说东坡——意公子《人生得遇苏东坡》勘误

张冠李戴，戏说东坡——

意公子《人生得遇苏东坡》勘误

诗旅天下

意公子的《人生得遇苏东坡》（太白文艺出版社2025年第1版）书中第187-188页谈及苏东坡与王朝云时写道：

他为朝云写下了一副纪念的楹联：

不合时宜，惟有朝云能识我。

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

意公子在此处张冠李戴，把清朝人写的挽妾联说成是苏东坡写给王朝云的楹联。

这一挽联真正的作者是清朝的严保庸（号问樵）。

据清代梁章钜《楹联续话》卷三《挽词》载：“严问樵有姬人没于清江，问樵哭以联云：‘不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。’”

严问樵即严保庸（1796-1854），字伯常，号问樵，江苏丹徒人。道光九年进士，入翰林院为庶吉士。

严保庸在挽联中自比东坡，把自己的小妾比作朝云。

通读意公子的《人生得遇苏东坡》全书，发现书中有诸多错漏之处，现整理列示如下：

1、第006页：“宋朝，尤其是仁宗朝，出了多少名人：范仲淹……杨家将等人。”此说有误。

其中“杨家将”不在仁宗朝。历史上的杨家将主要指杨业、杨延昭父子，活跃于太宗和真宗朝，仁宗朝二人均已去世。

2、第029页：“但当他因父丧回乡丁忧三年”，第218页：“他和弟弟刚为母亲程夫人守完三年孝回到京城”。

其中“丁忧三年”和“守完三年孝”有误，丁忧（守孝）应为二十七个月（两年三个月）。

3、第033页：“在不同地方为官的这十几年里，他在一线看见了新法在施行过程当中的利弊”。

其中“十几年”应为八年（指从1071年到1079年在杭州、密州、徐州、湖州任职期间）。

4、第037页：“皇甫遵”应为“皇甫僎”，参见孔平仲《孔氏谈苑》卷一。

5、第037页：“南京”应为河南商丘（当时的南京应天府）。

6、第041页、第382页“副宰相王珪”有误。王珪此前已是宰相。

据《宋史》卷三百十二《王珪传》载：“熙宁三年，拜参知政事。九年，进同中书门下平章事、集贤殿大学士。” 参知政事是副宰相，同中书门下平章事是宰相。王珪在熙宁九年已担任宰相。

7、第080页：“十几口人，怎么活”，第140页：“他的一家老小十几口人”，其中“十几口人”有误，应为二十余口。

据苏轼《乞常州居住表》载：“无屋可居，无田可食，二十余口，不知所归，饥寒之忧，近在朝夕。”

8、第080页：“是黄州城内一个废弃的营地”，其中“城内”有误，应为城东（在城外）。

9、第091页：“他写给儿子的信里说……”此说有误。这不是写给儿子（苏过）的信，是告诫儿子（苏过）的话。

据苏轼《献蚝帖》载：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”其中“过子”指东坡的三子苏过，当时和东坡同在海南（无需写信）。

10、第102-103页：“苏东坡的先祖苏味道，正是在唐武则天时期被贬为眉州刺史而举家迁至眉山的。”此说有误。

苏味道被贬为眉州刺史，卒于眉州，后归葬故里栾城。其子苏份留居眉州。参见苏洵《苏氏族谱》：“唐神龙初,长史味道刺眉州,卒于官,一子留于眉。眉之有苏氏自是始。”

11、第103页：“眉山”应为“眉州”。当时眉州辖眉山、青神、彭山、丹棱等县。

12、第120页：“当时苏洵东出巫峡，西越秦岭”，其中“西越秦岭”有误，秦岭在眉山之北，应为“北越秦岭”。

13、第133页：“宋哲宗时期，苏辙从一个小县令当到尚书右丞、门下侍郎，相当于副宰相。”此说有误。

宋哲宗即位后，苏辙已任秘书省校书郎。参见《宋史》卷三百三十九《苏辙传》：“哲宗立，以秘书省校书郎召。元祐元年，为右司谏。”

14、第138-139页：“他在高密城上把一座废弃的高台重新修建了一下”，其中“高密”有误，应为“密州”（诸城）。高密为密州另一辖县。

15、第139页：“那首专门写给弟弟苏辙的千古名词《水调歌头（明月几时有）》”，此说有误。

据《水调歌头（明月几时有）》词前小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，应是“兼怀（弟弟）子由”。苏辙，字子由。

16、第158-159页：“苏东坡扶着他们的灵柩回了眉山，一年半后离开，这辈子都没能再回去。” 其中“一年半后离开”有误。

丁忧（守孝）二十七个月，外加路上时间，应是两年半（左右）后离开。

17、第159页“王缄”应为“王箴”。

18、第166页：“他曾说‘惟有朝云能识我’”，此说有误。应为清朝的严保庸所说。

19、第180页：“到了绍圣二年（1095），苏东坡晚年被贬惠州时”，其中“绍圣二年（1095）”有误，应为“绍圣元年（1094年）”。

20、第182页：“二十年前，在他心中她是巫山神女，明媚而神秘，男欢女爱也许是他们的主题”，此说有误。

二十年前（1074年），朝云年方十二岁（虚岁），入苏家为侍女。到黄州后，朝云才成为东坡的侍妾。

21、第187-188页：“他为朝云写下了一副纪念的楹联：不合时宜，惟有朝云能识我。独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”此说有误。

据清代梁章钜《楹联续话》卷三《挽词》载：“严问樵有姬人没于清江，问樵哭以联云：‘不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。’” 应为严保庸的挽妾联。

22、第199页：“颍川”有误，应为“颍州”。

23、第206页：“可惜的是，苏东坡并没有看见这篇跋文。因为，他过世了。”此说有误。

黄庭坚的跋文写于1100年，而苏东坡1101年才去世。

24、第206页：“鄂城”有误，应为“鄂州”。

25、第216页：“有一个僧人叫卓契顺，愿意千里送信，佛印就把他的信托付给了这位僧人。”此说有误。

卓契顺不是僧人，而只是学佛者（居士）。卓契顺是为苏东坡之子苏迈以及苏州定慧院守钦禅师送信。

参见苏轼《书归去来词赠契顺》：“余谪居惠州，子由在高安，各以一子自随。余分寓许昌、宜兴，岭海隔绝。诸子不闻余耗，忧愁无聊。苏州定慧院学佛者卓契顺谓迈曰：‘子何忧之甚，惠州不在天上，行即到耳，当为子将书问之’。”

另参见苏轼《守钦》：“苏州定惠长老守钦，予初不识。比至惠州，钦使侍者卓契顺来，问予安否，且寄十诗。”

26、第222-223页：“恰好唐代诗人白居易也曾经在贬谪的时候做过类似的事，并且把自己开垦的那片土地命名为‘东坡’。”此说有误。

当年白居易在忠州任刺史，在“东坡”种花、栽树，并不需要自己开垦土地。

27、第224页：“在黄州过了四年多，苏东坡在职场上又‘行’了。”此说有误。

苏东坡在黄州四年多，离开黄州后又过了一年多，才东山再起。

28、第241页：“他当年任扬州知府”，其中“知府”有误，应为“知州”。

29、第286页：“神宗驾崩以后，年幼的哲宗只有九岁”，此说有误。据史料记载，哲宗当时为十岁。

30、第296页：“作为北宋第一个被贬到岭外的官员，苏东坡活出了一个奇迹。”此说有误。

苏东坡并非北宋第一个被贬到岭外的官员。此前在真宗时期，寇准被贬雷州；仁宗时期，丁谓被贬崖州。

31、第299页：“建中靖国元年（1101），苏东坡去世前两个月，北宋已进入徽宗时代。苏东坡在海南收到消息，他因为大赦而获准北还”，此说有误。

苏东坡因为大赦而获准北还，是在元符三年（1100年）；建中靖国元年（1101年），苏东坡已离开海南。元符三年（1100年），宋哲宗驾崩，端王赵佶即位（徽宗）。

32、第300页：“包括现在已经是中国美术馆镇馆之宝的《潇湘竹石图卷》……全部都是他在贬谪黄州期间写的。”此说有误。

据《潇湘竹石图卷》画末款识“轼为莘老作”，应是苏东坡离开黄州后，为好友孙觉（字莘老）而作。

33、第315页：“我和你都出生在丙子年，人生在世已过三万多天。”此说有误。

诗中说“各已三万日”，其中“三万日”是虚数，实际上只有二万三千多天。

34、第326页：“这个景点现在也还在，叫‘超然台’。”此说有误。

现在的超然台是2009年所建，并非古迹。

35、第344页：“其实我们怎么都想不到，这首词，是苏东坡走到政治巅峰的那几年写的。”此说有误。

这首词（《行香子·述怀》）写于定州任上，其时高太后已逝，宋哲宗亲政，苏东坡已外放，其政治巅峰已过。

36、第346页：“元祐七年……弟弟苏辙也被任命为相当于副宰相的尚书右丞门下侍郎。”此说有误。

据《宋史》卷三百三十九《苏辙传》载：“（元祐）六年，拜尚书右丞，进门下侍郎。” 苏辙先后任尚书右丞、门下侍郎是在“元祐六年”。