河南
“我们不是只靠吃米活着。”此言是著名作家巴金在散文《灯》中的一句话，在我初入职走上讲台，给学生引用过。并对我影响很深，从那时起至今，我时时记着，影响了我的整个后半生，至今至终我会用此言走到人生的终结。
当然，我们要辩证理解其文字背后的深刻用意。
毋庸置疑，人，首先得为“吃小米活着”，因为没有小米就不能活着，所以要先为活着而去挣来小米。只有活着，才能养家顾口，有了家，走出家门去为社会为民族为国家为人类服务，才有底气，才有根，根深蒂固，才有力去为大众创大业，为天下大爱而奔波。
也可能这是小我思想。如果此言放在一定社会背景下去理解，就没有了歧义。假如在国家危难关头，舍小家为大家，这是义不容辞。而当今和平时代，国是千万家，家是小小国。没有有家之观念，何从为国？为家挣小米养活高堂，是孝。推而广之，大孝即为忠，孝悌忠信礼义廉耻为八德。当今社会，西方文化的冲击，挣来小米不为家、不敬孝，到社会某角落花天酒地。这种“挣小米观”就歪了、错了。
当今，还有一种“挣小米观”：或者是小富即安，目光略浅，有了小米，而未立大志；或者是只为小家而不为“大家”；只为眼下，而不为后人。
范仲淹老先生讲，居庙堂之高则忧其民，居山水之远则忧其君。不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。微斯人，吾与谁归？
在当今物质丰富的社会，吃喝穿戴齐整，纸醉金迷而忘“忧其民”、“忧其国”，也就是忘了叶圣陶先生的“人不能单靠吃小米活着”。
人无远虑必有近忧，还是要为社会为后人留下丰富的物质财富，特别是精神财富。
人不能单靠吃小米活着。我们应该让范仲淹老先生九泉之下有知：
大有斯人，我们同归。
王瑞喜
2026年5月26日
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