黄埔凭什么连古塔都跟别处不一样？一座看海，一座看人

说到黄埔区的古塔，可能大多数人都会想到南海神庙的浴日亭，藏在深井古村里的文塔。

因为这两个“塔”，一个在海边吹海风吹了一千多年；一个在古村深处守着读书人读了一代又一代的书。

从塔看人文，黄埔有两股最深的血脉，一股是海洋，一股是文教。浴日亭和深井文塔，把广州崇文重教与敢为人先的基因，清清楚楚地刻在那里。

一座海滩日出亭，怎么就成了八景之首？

浴日亭和深井文塔，无疑是黄埔两个亮丽的地标。

先看浴日亭。它不是塔。但历朝历代文人墨客都拿它当一座无檐无角的“实心塔”来写。因为它承载的，是广州最顶级的“海上日出”景观，比广州塔早了一千余年。

公元594年，隋文帝杨坚下诏在广州扶胥港南侧建立南海神庙。这是中国四大海神庙里，唯一留存至今且保存最完整的一座，供奉的是南海神祝融。神庙建好不久，庙西南角一座叫章丘的小土岗上，盖起了浴日亭。

自此，宋、元、明、清历代，浴日亭及邻近的南海神庙均被列为“羊城八景”之一，其中宋元时期的“扶胥浴日”更是稳稳坐上“羊城八景”之首的位置。

浴日亭缘何能成八景之首？或许在于人们对大海的偏爱。一组数据显示，广州在册“羊城八景”评选过至少8次，“扶胥浴日”每次都拔得头筹。且都以“海景日出”的主题占优。另外，与历代诗人们推波助澜不无关系，浴日亭反复被诗人们歌颂超过五百年，从宋代杨万里那句“大海更在小海东，西庙不如东庙雄”，到明末清初屈大均的独诵，就从未间断过。

可见，浴日亭在老广州人心里的分量，那可是最顶级的观光胜地。

深井文塔则位于黄埔区长洲街道深井村，始建于清光绪二十一年（1895年），是一座三层楼阁式砖木结构古塔，平面呈六角形，高约18米，底层直径6米，选用红砂岩塔基与青砖墙建造。它是广州市登记保护的文物单位，1994年被列为区级文物保护单位。

或许因为深井文塔的存在，2021年，深井村被列入第五批中国传统村落名录。

广州最早“日出打卡地”

广州最早的日出打卡地在哪？

就在浴日亭。

浴日亭面向狮子洋入海口，正对东方。在古代，古人爬上亭子，眼前就是开阔的珠江口，可以看到太阳从海平面升起。由此便有了“扶胥浴日”的由来。

所谓“扶胥”，是南海神庙所在的古地名。

据说，过去这里可热闹了。大文豪苏东坡来过，杨万里来过，汤显祖来过，陈恭尹也来过。苏东坡在海南遇赦北归，途经广州，就专程来了南海神庙。当他登上浴日亭时，看见太阳从狮子洋跳跃而出，提笔就写“剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾”······其中“剑气峥嵘”与“坐看旸谷浮金晕”两句，就成为历代画家描摹南海日出的第一参考文献。

这个广州最早的日出打卡地，据说还被历代帝王写了上千年。这里聚焦的可谓是最高级别的“名人朋友圈”。

在古代，南海神庙的一项极其重要的职能，就是官祭海神。自隋唐以来，历代皇帝都要派官员到此举行祭典，祈求海上贸易一帆风顺。而这一祭，就一千多年。而每每祭祀，不免留下些墨宝，这样一来，神庙的“官方接待处”周围留下了大量碑刻，因此此处还有“南方碑林”之称。

有人说，浴日亭用的“不是塔的体量”，而是“胜迹传承”，靠的是文化崇拜在一代代帝王士大夫心中累积的分量。这话说得不无道理。

当一个人站在浴日亭上，可以看见千年前古人看见的同一片海，即便你游完今天的广州塔，站上小蛮腰俯瞰珠江，也没有人会觉得比浴日亭过瘾。

黄埔的古塔，全是“励志坐标”

黄埔的塔有意思的地方在于，它是清一色的文塔。

其中，深井文塔就是最典型的代表。

深井文塔的故事，要从一个“一村七进士”的传奇说起。深井村开村已有七百多年历史。明清时期，这个村子就出过七个进士、十来个举人贡生。建塔的直接由头，就与一位进士有关。

1895年，村民凌福彭跟南海人康有为同榜高中进士，正好是凌氏一族的第七位进士。按他们脑子里最朴素的乡土排序逻辑，凌氏觉得该做一件能永远载入史册的大事，就是在村里建一座文塔，把所有读书功名全铭刻于此。

于是，一座六角三级，文人们一辈子都为之俯首的“功名塔”拔地而起。

该塔砖木结构，高18米，每一层都有它的功能布局。首层供奉土地神，二层供奉文昌帝君和关帝，三层供奉文魁星。

为何要供这些神？因为文昌和文魁星管文运，关帝管考生在贡院考场上的“武胆”，土地神守在门口管庇佑这方水土。

更绝的是，塔身正门上额刻着“山明水秀”四个字，上一层刻着“振采高飞”，相传都是出自村里书法高手凌霞成的手笔。

二三级檐角转角处还塑着四条跃起的鲤鱼，涂着景泰蓝、描金边，鱼嘴顶住飘檐，寓意鲤鱼跃龙门。

从“山明水秀”一路直上“振采高飞”，层层寓意，皆是古人对勤学上进、鱼跃龙门的美好期许。

文塔一百多年来的生命始终没断过。深井村的传统，是孩子到了读书年龄，大人带着到文塔下鞠个躬，聪明伶俐，读书有成。这还不够，深井小学如今每年开学第一天都要专门到文塔下办“开笔礼”。百年文塔下，一年级新生穿汉服，正衣冠、朱砂启智、启蒙描红、击鼓明志、走进士桥……一代代人最朴素的文化信仰，在深井文塔这块招牌下，世代相传。

村外那座同名文塔岗的文塔，1958年被拆掉了，后来原址重建，而深井文塔公园这一座，经历2004年重修后依然守着原址原塔，它无疑成了一座活着的“崇文重教”标杆。

黄埔的古塔全跟功名挂钩，不念经、不诵佛，就读书声，声声入耳。

黄埔藏着不少文塔“亲兄弟”

浴日亭和深井文塔，并非黄埔的全部家底。

这几年在穗东、南湾这些地方，又陆续修缮了一批散落的文塔。它们跟深井文塔同属“亲兄弟”的，如南湾文昌塔。

南湾文昌塔位于黄埔区穗东街道南湾社区，始建于清道光年间，重修后高约25米，三层结构。

首层叫“南天砥塔”，二层叫“上达处”，三层叫“高占”。门联则气魄很大，上联“文风赫隽高千丈”，下联“笔势称雄敌万军”，直接把“只要努力，老子全村最牛”的底气给抖出来了。

黄埔区现存为数不多的古塔，几乎全是晚清到民国的文塔遗存。而每座塔的正门廊柱上，十有八九会镌刻与本村该科进士或举人姓名对应的功名联、吉祥牌匾等。严格来说，这不叫塔，叫“试卷封存件”。

而这种“试卷封存件”，像这样高密度的功名塔群落，在国内古城中也十分少见。黄埔天下独步的，是真正做到了“塔塔都有状元梦”。

游塔攻略：浴日亭+深井文塔一日游，到底怎么玩？

这两个地方相距不远，完全可以把浴日亭和深井文塔串起来走一趟，交通便利，还能看到“一条线两种气质”的广州。

南海神庙+浴日亭：坐地铁13号线到南海神庙站C2口出，几分钟就到。景区门票全票10元（学生半价），开放时间8：30到17：30。参观主要看三样：第一当然是上章丘岗，下午4点左右去最妙，太阳光斜照整个珠江口，你能亲身感觉一下什么叫“扶胥浴日”——虽然苏东坡写的是日出，但日落同样震撼。第二是逛庙内的“南方碑林”，唐韩愈碑、北宋开宝碑、康熙御笔都能近距离看到，目前收集历代碑刻超过45块。第三是摸一下明代万历年间铸造的铜鼓——这块铜鼓在庙里敲过数百年祭海的仪式。

深井古村+深井文塔：从南海神庙出来打个车，十几分钟就到了深井村。古村有几条不可错过的打卡路线：先去文塔公园看深井文塔本体，近18米高青砖古塔抬头看的时候，记得留意二层转角处那四条鲤鱼尾巴翘起的角度。再去安来直街看清末民初商铺。以前叫“法国人岛”还留着一圈外国水兵的闲逛遗迹。最后一站是古戏台。戏台旁到傍晚会有本地大爷大妈围坐廊下唱粤曲，声线浑浊拉长，但配上文塔轮廓的剪影，黄埔最江湖的那一面就很动人了。

几个提醒：南海神庙和深井古村之间没有直达公交，打车是最稳妥的。神庙下午4点半就不让进了，最好把庙放在上午逛，文塔安排在下午。文塔本体每年开学季前后有开笔礼等民俗活动，普通游客跟着流程拜一拜也行，运气好还能蹭到免费文昌笔。

狮子洋日出 / 日落实景

黄埔人的底气，是这两座塔守出来的

岭南文化两千多年传下来，广州最引以为傲的两大内核是“海洋”和“文教”。

千年“扶胥浴日”的一景一亭，是广州面向世界的门面；深井文塔代代传下来的“一村七进士”传奇，是黄埔最隐秘厚重的耕读密码。

从汉代的南海古航道算起，到黄埔军校将星闪耀，再到现在广州科学城挑担新兴产业的脊梁——黄埔人骨子里的家底，就是这种“文通四海、武镇八方”的气质。你敢上，是你的事；你能拿笔杆子，才算真本事。

这正是珠三角商人看重“知识就是力量”最高的生存法则。浴日亭帮你看得远，文塔让你读得深。两座黄埔双璧，一部广府华章。