重庆
意大利公立学校与宗教符号之间的关系，正变得越来越像一个被两条不同绳索牵引的天平。
卡塔尼亚圣亚加大主教座堂
近日，西西里岛卡塔尼亚省扎费拉纳埃特内阿市（Zafferana Etnea）的一所小学原计划组织学生进行一次校外教学活动，参观主保圣人圣亚加大（Sant’Agata）的圣髑——对西西里乃至整个意大利南部天主教传统而言，这不仅仅是一件宗教圣物，更是地方文化认同与历史记忆的具象凝结。
然而，行程尚未出发，一封来自无神论者与理性主义不可知论者联盟（UAAR）卡塔尼亚分部的正式警告信便送到了校方手中。该组织援引意大利最高行政法院（Consiglio di Stato）2017年3月27日作出的一项判决，明确指出：在公立学校上课时间内，任何形式的宗教礼敬活动均不被允许。
面对这份法律警告，学校选择了后退。校方向外界解释取消决定时使用的措辞是：“为了确保一个完全包容的教育环境”（per garantire un ambiente educativo pienamente inclusivo）。圣亚加大的圣髑，作为一个与特定宗教信仰紧密关联的符号，被视作了可能冒犯非天主教家庭学生情感的潜在因素。
然而，同一时期意大利各地教室中上演着另一番场景。多年来，由学校组织的参观清真寺活动在罗马、米兰、都灵等大中城市几乎已成常态。学生们被带进当地伊斯兰文化中心，伊玛目向他们讲解伊斯兰教教义，诵读《古兰经》经文，孩子们被引导跪下朝向麦加方向。女学生，甚至年幼的女童，被要求戴上头巾后方可进入祈祷大厅参与课程。这些活动几乎无一例外地被纳入“跨文化教育”或“公民教育”的框架之内，而非被定性为“宗教礼敬”。即便偶有家长或舆论提出异议，通常也只是短暂激起涟漪，随即归于沉默，没有UAAR式的警告信，没有最高行政法院的判决被反复援引。
一个鲜明的对比浮出水面：植根于意大利本土历史的天主教敬礼传统，被严格界定为“可能造成排斥或歧视的因素”；而带有明确外来宗教仪轨特征的清真寺参观，却被定义为“普世宽容的实践”加以提倡。
卡塔尼亚圣亚加大主教座堂中的圣亚加大圣髑
欧洲议会议员、意大利联盟党副秘书长西尔维娅·萨尔多内（Silvia Sardone）在事件发酵后公开表达了批评。她的声明措辞直白：“对参观教堂说不，对十字架说不，对圣诞颂歌说不。针对基督宗教传统和我们身份认同的攻势越来越令人难以置信。但对学校组织参观清真寺、伊玛目向学生讲解古兰经、为斋月停课这些事，却一片沉默。够了，这种双重标准必须停止。”她质问道：“公立学校不应该隐藏我们是谁。与此同时我们想问，为什么对学校中那些伊斯兰教形式的灌输行为，没有人给予同样的关注？那些就没事了吗？”
意大利媒体称这是“una gerarchia capovolta”（一种颠倒的等级制）。
在这种颠倒之中，本土传统被限制以免冒犯他人，外来宗教活动却被鼓励以彰显包容。而真正的政教分离原则——即同一套标准与禁令平等适用于所有宗教，不因对象不同而有所偏袒——在这一过程中被悄然搁置。当公立学校以“捍卫中立”的名义开始裁剪自身所扎根的历史文化脉络时，圣亚加大的圣髑被视作需要警惕的灌输工具，而另一个宗教的仪式参与则被默认为一堂普通的公民教育课。
2021年8月卡塔尼亚圣亚加大主教座堂迎回圣亚加大的圣髑
这一点或许正是争议的核心：当规则只朝一个方向严格执行时，它所产生的可能不再是包容，而是一种缓慢积累的、普遍的不满情绪。一所学校为规避法律风险而取消参观圣髑，本身是一个可理解的行政决定。但当这一决定被放置在“清真寺参观畅通无阻”的背景下审视时，它所折射出了一个更大的问题：在追求对新生多元文化保持开放的过程中，公立学校是否正在学会忘记自己是谁。
来源：意欧视点 等
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