《给阿嬷的情书》—素人出演、潮汕方言戳中几代华人的家国与乡愁

电影：《给阿嬷的情书》

类型：剧情、家庭

导演：蓝鸿春

编剧：蓝鸿春、郑萱轩、杨冷、朱丽云

主演：李思潼、王彦桐、吴少卿、郑润奇

上映时间：2026年4月30日

五一档电影《给阿嬷的情书》，全员素人演员，潮汕方言为主，制作成本1400万元，靠口碑逆袭成为票房黑马，创造了十几亿票房回报。‌‌‌

为什么《给阿嬷的情书》能够获得票房、口碑双丰收呢？

一是因为很多观众长达百年的“下南洋”历史不是特别了解。许多内地人特别是南方地区的人由于各种历史原因到东南亚地区讨生活，只能靠书信与家人联系，定期寄来钱和物资补贴家用，成为当时的重要外汇来源，海外侨胞为不同时期的国家革命和建设作出了巨大贡献。

海外华人艰难求生，尽可能地团结一致，互相照顾。比如，谢南枝本来想把郑木生去世的消息写信告诉他的妻子，但是看到其他华人同胞能够为找不到工作无法寄钱回家而焦急难耐的同胞慷慨解囊，谢南枝也选择默默托举郑木生一家。

但是能够史书留名的只是极少数人，虽然不少成功人士在国外出人头地，资助内地回乡翻建村落、祠堂、建学校、建工厂，但是大部分侨胞只是普通人，出去了就回不来了。有的在外娶妻生子，而对于留在家乡的妻子和孩子，他们终其一生，只能望洋兴叹。

二是迎合了当前的女性主义叙事潮流。以往女性在重大历史事件当中只称作男性英雄的背景板，或者成为被牺牲的筹码。如今她们可以以普通人的身份参与到历史事件当中，且有了正面镜头，比如影片中叶淑柔和谢南枝两位女性在互不认识的情况下，谢南枝假冒叶淑柔的丈夫郑木生为其写信寄生活费长达18年，体现了女性之间的情谊和美好。而且，在过去的叙事路径中，人们已经习惯于女性的牺牲姿态，所以女性的隐忍和牺牲又一次成为故事主题。

不过，从剧情上说郑木生和叶淑柔的感情故事是传统才子佳人的叙事俗套，又是穷小子和富家女私奔的开头，即使没有历史变迁，一个女性要用一辈子来证明自己赌的对不对？可惜的是，即使赌输了也下不了牌桌。

三是迎合了当前的民族情节叙事。之前网络上展开了一定规模的关于中华民族历史的讨论，甚至还产生了西方伪史论的众多观点，一定程度上起到了解放思想的作用。讨论历史的最终目的是正本清源、回归真相，而非利益驱使之下的隐瞒和谎言。对于离开故土流落在外的华人而言，无论在外生活多久，都会有浓厚的乡土情节，始终记得血脉之根。从这个角度，也打动了很多观众，燃起了浓厚的民族认同感。

四是精准踩中观众“泪点”，找到了情绪突破口。影片的催泪点在于现在人们过度依赖网络，再也回不到“从前车马慢，书信远，一生只够爱一人”的时代。过去纸短情长的年代，真的一去不复返了，影片暗戳戳地触动了人们死去的记忆。需要思考的一点是，在沉重的家国叙事历史背景下，刻画一段极致浪漫催泪的爱情故事，两者本来并不冲突，但是在一部短短的电影时场下会在人的潜意识里将二者进行等同。真正的历史从来不是浪漫催泪的，是残酷的，甚至融不下个人幸福。

但是，影片最成功的地方还是在于成功地塑造了两个普通女性。为什么说是普通呢？因为影片在宏大的历史背景下，塑造了一个在内地，一个在泰国艰难求生的普通女性。尤其是在她们素不相识的情况下，远在泰国的普通女性谢南枝用了18年的时间用金钱和情感托举了另外一个女性为主的普通潮汕家庭，叶淑柔一个人撑起了一个家庭，用坚韧智慧的内在品格鼓舞着谢南枝。

她们没有打着女性叙事的宣传噱头抢夺话语权，而是平平静静地展示女性曾经存在过的生活经历，“是以无用为大用”，“夫唯不争，故‌天下莫能与之争‌”，‌‌所以说在女性叙事方面既需要“先行军”、“急行军”，也需要“星星之火”。

附剧情简介：

潮汕阿嬷叶淑柔一辈子守在老家，养大三个孩子，靠丈夫郑木生从泰国寄来的侨批（银信家书）生活。孙子晓伟因债务缠身，瞒着家人远赴泰国寻找传闻中的亿万富豪阿公。当年的富家小姐叶淑柔不顾家里反对，和穷小子郑木生私奔，新婚不久郑木生为躲避抓壮丁下南洋，一等就是一辈子。

然而，晓伟最后却带回了一个震惊整个家族的消息：阿公没有另娶，因为出海保护同胞不幸牺牲，那个以郑木生的名义给阿嬷写了18年信、寄了18年钱的竟是一个陌生的南洋女子——谢南枝。

谢南枝是泰国侨二代，与郑木生互相帮助。寄信过程中，叶淑柔与书信背后的谢南枝中因为一张照片产生了误会，叶淑柔误以为郑木生、谢南枝以及当地华人子女的合影是他们两人的全家福，从此断联绝交，致使谢南枝被迫中断了书信。

晓伟将二人误会解开后，两位跨世纪的老人终于在泰国见面了。泰国的谢南枝，一辈子未婚，把一生都用来完成一个承诺。潮汕的叶淑柔，一辈子守活寡，养大三个孩子，把一生都用来等一个不会回来的人。